①曾讀過(guò)一個(gè)名為《滿(mǎn)了嗎》的故事，說(shuō)的是有個(gè)陡弟學(xué)藝三年，認(rèn)為自己技藝在手可以出師了，于是便向師父提出請(qǐng)求。師父未回答，而是拿出一只裝滿(mǎn)石子的碗，問(wèn)徒弟：“滿(mǎn)了嗎？”徒弟回答：“滿(mǎn)了�！睅煾赣肿チ艘恍┥匙尤鲞M(jìn)碗里，問(wèn)：“滿(mǎn)了嗎？”徒弟回答：“滿(mǎn)了�！睅煾赣衷谕肜锶錾鲜�，仍沒(méi)有溢出，再問(wèn)：“滿(mǎn)了嗎？”徒弟點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“滿(mǎn)了！”師父又向碗里倒入一些水，問(wèn)：“滿(mǎn)了嗎？”徒弟見(jiàn)狀，略有所悟，終于無(wú)言以對(duì)。
②師父的所為是在提醒徒弟：石子滿(mǎn)了還有沙子，沙子滿(mǎn)了還有石灰，石灰滿(mǎn)了還有水……怎么可以輕易斷定碗中所盛之物“滿(mǎn)了”呢？其中的道理告斥我們：學(xué)無(wú)止境，技無(wú)窮止，無(wú)論何時(shí)何地，人生都不可以“滿(mǎn)”而自足。因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，大凡有進(jìn)取心的人，其理想和追求都不會(huì)有“滿(mǎn)了”的時(shí)候，月亮再美麗，也有陰缺的時(shí)候；巖石再堅(jiān)硬，也經(jīng)不住無(wú)休止的風(fēng)化；白玉再光潔，也會(huì)有微小的瑕疵……
③做到人生不以“滿(mǎn)”而自足，在實(shí)際工作和學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都應(yīng)保持“空杯心態(tài)”“海綿精神”。古語(yǔ)云：“自是者不彰，自見(jiàn)者不明，自伐者無(wú)功，自矜者不長(zhǎng)�！比松谑�，雖然苦短，但一步步走下去卻十分漫長(zhǎng)，因而在人生的征途中要不停地汲取，吐故納新，永不自滿(mǎn)、永不懈怠、永不停步。哲人說(shuō)：“不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪�！币坏┱J(rèn)為自己已經(jīng)“滿(mǎn)了”而自足，前進(jìn)的車(chē)輪就會(huì)倒退，進(jìn)取的思想就會(huì)滑坡；停止不前的人生如同一潭死水，推而不進(jìn)的靈魂將會(huì)跌入命運(yùn)的低谷。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“一章三遍讀，一句十回吟”，是讀書(shū)永不覺(jué)“滿(mǎn)”的無(wú)窮無(wú)盡。多少人正是用這樣的不自滿(mǎn)、不自足，達(dá)到了學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和工作的進(jìn)步。
④做到人生不以“滿(mǎn)”而自足，應(yīng)時(shí)刻把它當(dāng)作生活的智慧和生活的態(tài)度。不以“滿(mǎn)了”為自足，方會(huì)有寧?kù)o致遠(yuǎn)的精神追求、滴水穿石的堅(jiān)韌執(zhí)著、厚積薄發(fā)的人生理念、憂(yōu)先樂(lè)后的胸懷氣度。有了這樣的智慧和態(tài)度，就能擺脫私欲羈絆，視名利淡如水，看事業(yè)重如山；就能排除世俗的干擾，靠真本事立身，靠干實(shí)事進(jìn)�。痪湍軕�(zhàn)勝前行路上的挑戰(zhàn)，一步一個(gè)腳印，拾級(jí)而上，奮力登攀。
⑤做到人生不以“滿(mǎn)”而自足，必須克服驕傲自滿(mǎn)的心態(tài)。當(dāng)下有很多人有了文憑、有了幾年的工作經(jīng)驗(yàn)就在工作崗位上飄飄然起來(lái)，覺(jué)得自己“滿(mǎn)了”，于是書(shū)讀得少了、工作不認(rèn)真了、他人的忠告不肯聽(tīng)了。其實(shí)，無(wú)論何時(shí)何地，我們都沒(méi)有資格自滿(mǎn)；在工作上不管取得怎樣的成績(jī)，我們都不能驕傲。如果你在前進(jìn)的征途中不思進(jìn)取，自以為大腦庫(kù)存的東西已經(jīng)“滿(mǎn)了”的時(shí)候，這時(shí)，不妨將自己的心智從自以為是中暫時(shí)抽離出來(lái)，給自己的思想按一下暫停鍵，這樣不僅可以進(jìn)一步看清事物的本質(zhì)，也能虛心采納各方意見(jiàn)，以利于隨時(shí)找到應(yīng)對(duì)之策。在你自以為“滿(mǎn)了”的時(shí)候，如果暫時(shí)停下來(lái)進(jìn)行思考，會(huì)讓你受惠更多，在更敏銳的智慧中做出更好的選擇，改“自滿(mǎn)”為“不足”，在前進(jìn)途中展現(xiàn)出自信與氣勢(shì)，從而對(duì)自己的人生之路做出更好的決定。
⑥總之，人生決不可以“滿(mǎn)”而自足。如果存有認(rèn)識(shí)自己已經(jīng)“滿(mǎn)了”而自足的這種心態(tài)，產(chǎn)生這樣的念頭，那么就要暫停一下，一天、一小時(shí)、幾分鐘甚至短到深呼吸那么一下都行。這樣的暫停，能讓人在“自滿(mǎn)”中換一種思維方式，很快找到自己前進(jìn)的方向，找回自己前進(jìn)的動(dòng)力，變“自滿(mǎn)”為“不足”，在工作和學(xué)習(xí)中永無(wú)止境地向前奮進(jìn)。
20．本文的中心論點(diǎn)是_______________________________。（2分）
21．有人說(shuō)，文章第①②段講述分析《滿(mǎn)了嗎》的故事與‘文章中心關(guān)系不大，應(yīng)該刪去，這種說(shuō)法對(duì)嗎？為什么？（3分）
22．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文的論證思路。（3分）
23. 作者認(rèn)為怎樣才能做到人生不以“滿(mǎn)”而自足？（3分）
24．有位同學(xué)搜集到下面一則材料，想用在文中做論據(jù)，放在第幾段合適？為什么？（3分）
【材料】曾國(guó)藩：“蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。諸弟此時(shí)，惟有識(shí)不可以驟幾，至于有志有恒，則諸弟勉之而已。”
參考答案：
20．（2分）人生不可以“滿(mǎn)”而自足。
21．（3分）這種說(shuō)法不對(duì)（1分）。文章第①②段講述分析《滿(mǎn)了嗎》的故事，是為了引出論點(diǎn)，并作為論據(jù)證明論點(diǎn)，還能激發(fā)讀者的閱讀興趣，所以不能刪去。（2分）
22（3分）首先通過(guò)《滿(mǎn)了嗎》的故事，引出中心論點(diǎn)：人生不可以“滿(mǎn)”而自足（1分），接著從三個(gè)方面論述了怎樣才能做到人生不可以“滿(mǎn)”而自足（1分），最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)（1分）。
23.（3分）做到人生不以“滿(mǎn)”而自足，在實(shí)際工怍和學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都應(yīng)保持“空杯心態(tài)”“海綿精神”。做到人生不以“滿(mǎn)”而自足，應(yīng)時(shí)刻把它當(dāng)作生活的智慧和生活的態(tài)度。做到人生不以“滿(mǎn)”而自足，必須克服驕傲自滿(mǎn)的心態(tài)。
24．（3分）第④段（1分）。品讀材料，明確材料講述了曾國(guó)藩持之以恒地學(xué)習(xí)和從不自足的精神，正好印證了第④段的“做到人生不以‘滿(mǎn)’而自足，應(yīng)時(shí)刻把它當(dāng)作生活的智慧和生活的態(tài)度”的觀點(diǎn)（2分）。
