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    拿來(lái)主義的寫(xiě)作藝術(shù)

    [移動(dòng)版] 作者:佚名

    拿來(lái)主義的寫(xiě)作藝術(shù)

    1.本文以小見(jiàn)大,就近取譬,通過(guò)細(xì)小的、人們熟悉的事物的比喻來(lái)闡明一個(gè)抽象的深刻的道理。

    對(duì)于批判繼承這樣的重大問(wèn)題,如果擺開(kāi)陣勢(shì)鋪開(kāi)來(lái)談,在千把字的雜文中幾乎是不可能談好的。

    作者通過(guò)比喻來(lái)談,化抽象為具體,化艱深為淺顯,化枯燥為生動(dòng),使讀者一讀就懂,為之折服。

    在本文中,不僅整個(gè)比喻(“大宅子”)是貼切的,而且每一局部的比喻也是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來(lái)批判三種對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和態(tài)度;用“魚(yú)翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”來(lái)比作文化遺產(chǎn)中的三個(gè)組成部分;用“占有”“挑選”、創(chuàng)新來(lái)說(shuō)明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟,都十分不貼切,絲絲入扣。

    2.本文運(yùn)用鮮明的對(duì)比和強(qiáng)烈的反襯,使文章有巨大的說(shuō)服力和感染力。

    文章標(biāo)題是“拿來(lái)主義”,但一開(kāi)頭卻提出“閉關(guān)主義”,接著大談“送去主義”,好像是繞了彎子。

    實(shí)際上是先破后立,破中有立,在歷數(shù)“送去主義”的不足取之后,再提出“拿來(lái)主義”,就顯得順理成章,很有氣勢(shì)。

    對(duì)“閉關(guān)主義”“送去主義”的批判就成了闡述“拿來(lái)主義”的鋪墊。

    而且,“閉關(guān)主義”“送去主義”是“拿來(lái)主義”的對(duì)立面,正好與“拿來(lái)主義”形成鮮明對(duì)照。

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