沒有法子區(qū)分的 ” ，他擺脫了 “ 來世思想 ” 對(duì)生活的影響，他說： “ 我們常�？梢栽谧约旱男睦镎页鲅a(bǔ)救的辦法，但我們卻把它歸之天命 ” 。他和教會(huì)的黑暗勢力作斗爭，他說： “ 就是魔鬼也可以引證圣經(jīng)里的論據(jù) ” 黃金在他看來是 “ 最厲害的毒藥 ” 。他反對(duì)中世紀(jì)的禁欲觀點(diǎn)，他了解并且提出了人類情欲的力量，他說： “ 人天生就有情欲，它的威力是不能鎮(zhèn)壓的 ” 。在他看來， “ 知識(shí)就是力量，它把我們升到天堂 ” 。這是莎士比亞的信念也是他的人生哲學(xué)，他提倡人類的自由解放，以及人性的充分展現(xiàn)。他的悲劇是深刻的是發(fā)人深醒的，他在中世紀(jì)的文化壓制下提出這樣的觀點(diǎn)，創(chuàng)作出這樣深刻的戲劇，是令我們蟄伏的。我們今天的文明成果正是由于有了這些偉人在歷史長河中的奮斗，他的作品在今天讀起來也同樣令我們深思。 

三、 哈姆萊特的性格特點(diǎn) 。在哈姆萊特的形象里，莎士比亞體現(xiàn)了他的時(shí)代最優(yōu)秀的進(jìn)步的人類特點(diǎn)，哈姆萊特是作者著力塑造的一個(gè)人文主義者的典型形象，他出身王室，卻在當(dāng)時(shí)新文化中心的德國威登堡大學(xué)接受了人文主義教育，他出身上層統(tǒng)治階級(jí)，卻接近人民，他痛心周圍社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)，抱有文藝復(fù)興時(shí)代人文主義的崇高理想，同時(shí)對(duì) “ 人 ” 抱有美好的看法： “ 人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在形象上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！ ” 在他心目中，他父親老哈姆萊特正是這樣一個(gè) “ 人 ” 的典范： “ 他是一個(gè)堂堂男子，整個(gè)說起來，我再也找不到像他那樣的人了 ” 。 他熱愛所生活的世界，認(rèn)為這是一個(gè)美好的天地，天空是 “ 一頂壯麗的帷幕 ” ， “ 金黃色的火球點(diǎn)燃著莊嚴(yán)的屋宇 ” ，大地是 “ 一座美好的柜架 ” 。 他對(duì)人與人的關(guān)系，對(duì)友誼愛情與傳統(tǒng)觀念有著截然不同的態(tài)度。他愛朋友，愛下級(jí)。他的士兵表示對(duì)他盡忠時(shí)他說： “ 讓我們彼此保持著不渝的交情 ” 。別人自稱是他 “ 卑微的仆人 ” 時(shí)他愿以朋友相稱，他要御前大臣 “ 照你自己的名譽(yù)地位對(duì)待 ” 跑碼頭的戲子，他甚至認(rèn)為： “ 胖胖的國王 ” 跟 “ 瘦瘦的乞丐 ” 對(duì)于蛆蟲來說，只是 “ 一個(gè)桌子上的兩道不同的菜 ” 。 他與文藝復(fù)興時(shí)期的許多先進(jìn)人物一樣崇尚科學(xué)，重視理智，不輕信，不盲從。父親鬼魂出現(xiàn)之后，他

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