文學(xué)類(lèi)文本閱讀解題方法點(diǎn)撥
現(xiàn)代文閱讀命題的角度集中體現(xiàn)在以下4個(gè)方面：①理解文章的主旨，這是最主要的考查角度；②理解文中重要句子的含意；③鑒賞作品的語(yǔ)言和表達(dá)技巧；④篩選并整合文中的信息。
必須強(qiáng)化學(xué)生快速閱讀和文章整體認(rèn)知的能力、全面審題與確認(rèn)閱讀區(qū)間的能力、信息篩選與語(yǔ)言轉(zhuǎn)換整合能力、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換和整合能力。
精彩回放
（一）（2008山東卷）閱讀下面的文字，完成19~22題。（18分）
歌德之勺
張煒
1987年，從北到南走了一趟德國(guó)。一天，我和朋友在法蘭克福的大街上閑走，突然想起了歌德，這兒有他最重要的故居啊。我和幾個(gè)朋友立刻匆匆去尋。
這是一個(gè)奇特的人物。在文學(xué)的星云中，像他一樣的文壇“恒星”大概不會(huì)太多。在中國(guó)，也只有屈原、李白才能和他媲美。第一次讀《少年維特之煩惱》，扳指計(jì)算著作家當(dāng)時(shí)的年齡，感受一個(gè)少年的全部熱烈。那時(shí)覺(jué)得如此飽滿(mǎn)的情感只會(huì)來(lái)自一種寫(xiě)實(shí)，而不需要什么神奇的技巧�，F(xiàn)在看這種理解有一多半是對(duì)的。一件偉大的藝術(shù)品，究竟需要多少技巧？不知道。我們只知道它會(huì)是一位偉大的藝術(shù)家寫(xiě)的，它只要源于那樣的一顆心靈。心靈的性質(zhì)重于一切。
今天終于以另一種方式接近了你。今天來(lái)到了從小就覺(jué)得神秘的這位藝術(shù)家生活過(guò)的實(shí)實(shí)在在的空間。多么不可思議，多么幸福。我們可以用手撫摸一下詩(shī)人觸摸的東西，小心翼翼。我們?cè)噲D通過(guò)逝去的詩(shī)人遺留在器物的神秘，去接通那顆偉人的靈魂。
歌德故居是一幢三層樓房，當(dāng)然很寬敞，很氣派，與想象中的差不多。書(shū)房，臥室，客廳，最后是廚房。我不知為什么，對(duì)這個(gè)寬大的廚房特別注意起來(lái)，在那個(gè)闊大的鐵鍋跟前站了許久。記得鍋上垂了一個(gè)巨型排汽鐵罩。所有炊事器具一律黝黑粗大，煎鍋、鏟子，特別是那把高懸在墻上的平底銅勺，簡(jiǎn)直把我嚇了一跳。
我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大一把炊勺。
這樣的炊具有沒(méi)有辦法做出精致的菜肴，我不知道。但我可以想象出當(dāng)年這里一定是高朋滿(mǎn)座，常常讓詩(shī)人有一場(chǎng)大歡樂(lè)大陶醉�？梢韵胂缶坪ǘ鸁嶂畷r(shí)，那一場(chǎng)詩(shī)人的豪放。大廚房約可以讓十幾個(gè)廚子同時(shí)操作，他們或烹或炸，或煎或炒，大銅勺碰得哐哐有聲。
詩(shī)人的一顆心有多么纖細(xì)。我難以想象他需要這樣的一間廚房。為什么，想不出。這樣一間廚房足可以做一家大飯店的操作間，太大，太奇怪。
主要是勺子太大。
從廚房中走出，到二樓，又到三樓——那里主要是一些關(guān)于詩(shī)人的各種圖片，它們懸滿(mǎn)了墻。我沒(méi)有看到心里去。我好像還在想著那把大勺子。它是銅的，平底，勺柄極長(zhǎng)。我就是弄不懂它是做什么用的……人的一生無(wú)非是“取一勺飲”，而對(duì)于像歌德這樣的天才，其勺必大。這樣一想，似乎倒也明白了。
關(guān)于詩(shī)人的全部故事，我所知道的一些故事，都在這個(gè)時(shí)刻從腦際一一劃過(guò)�；叵胨莾删砘貞涗洝对�(shī)與真》，還有他與那個(gè)年輕人的談話(huà)錄（愛(ài)克曼《歌德談話(huà)錄》），感受著一個(gè)長(zhǎng)壽老人的全部豐厚。他在魏瑪宮廷任過(guò)顯赫的官職，一度迷過(guò)光學(xué)研究。長(zhǎng)篇短篇戲劇樣樣皆精，一部《浮士德》寫(xiě)了幾十年……是的，他像所有人一樣，只是一個(gè)過(guò)客，只是“取一勺飲”。然而他的“勺子”真的比一般人大上十倍二十倍。
關(guān)于歌德，有一段話(huà)我們是耳熟能詳了。恩格斯曾這樣說(shuō)：“在他心中經(jīng)常進(jìn)行著天才詩(shī)人和法蘭克福市議員的謹(jǐn)慎的兒子、可敬的魏瑪?shù)臉忻茴檰?wèn)之間的斗爭(zhēng)；前者厭惡周?chē)h(huán)境的鄙俗氣，而后者卻不得不對(duì)這種鄙俗氣妥協(xié)，遷就。因此，歌德有時(shí)非常偉大，有時(shí)極為渺小；有時(shí)是叛逆的、愛(ài)嘲笑的、鄙視世界的天才，有時(shí)則是謹(jǐn)小慎微、事事知足、胸襟狹隘的庸人�！�
在法蘭克福的歌德之家，我們能夠很具體地理解恩格斯的這段話(huà)嗎？在他的故居中，徘徊于詩(shī)人的物品之間。突然，上一個(gè)世紀(jì)的特異氣息濃烈地涌來(lái)……
（文章有刪改）
19．“今天終于以另一種方式接近了你”這句話(huà)在文中的含義是什么？它在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用？（4分）
答案 （1）通過(guò)尋訪詩(shī)人生活過(guò)的實(shí)實(shí)在在的空間和遺留的器物，去接通（感受）歌德那顆偉人的靈魂。答“通過(guò)用手撫摸一下詩(shī)人觸摸的東西”，“去接通歌德那顆偉人的靈魂”也可。
（2）在結(jié)構(gòu)上起到了承上啟下（或：過(guò)渡）的作用。答“上文談的是年輕時(shí)閱讀歌德作品的情況，通過(guò)這句話(huà)，轉(zhuǎn)向下文對(duì)歌德故居的描述”這樣的意思也可。
20．作者在文章中為什么用較多筆墨描述歌德廚房中的那把炊勺？（4分）
答案（1）勺子非同一般，作者從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么大的勺子。
（2）由勺子之大展開(kāi)聯(lián)想，表現(xiàn)歌德的不同尋常。答“表現(xiàn)歌德非同一般。人的一生無(wú)非是‘取一勺飲’，而對(duì)于歌德這樣的天才，其勺必大”也可。
21．文章倒數(shù)第二段引用了恩格斯的一段話(huà)。作者為什么要引用這段話(huà)？這段話(huà)表達(dá)了恩格斯怎樣的觀點(diǎn)？（4分）
答案（1）借用偉人的話(huà)對(duì)歌德進(jìn)行評(píng)價(jià)。答出“因?yàn)槎鞲袼故莻ト�，他的�?huà)有著很強(qiáng)的權(quán)威性和說(shuō)服力，廣為人知，我們耳熟能詳”這樣的意思也可。
（2）歌德在人格上具有兩面性。把“兩面性”答為“矛盾性”、“多樣性”、“復(fù)雜性”、“雙重性”也可。
22、本文在寫(xiě)作上有何突出特色？請(qǐng)結(jié)合文本，談?wù)勊鼘?duì)你的寫(xiě)作有何啟示。（6分）
主要是以小見(jiàn)大的手法。
答案 啟示主要有兩點(diǎn)。①要善于觀察，注意從日常生活中的具體事物，尋找最佳的切入點(diǎn)。如本文對(duì)歌德故居中的炊勺的發(fā)現(xiàn)。②要精于思考，學(xué)會(huì)從具體事物中發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘深刻的意蘊(yùn)，就像作者從炊勺中看到了歌德的非同一般一樣。
方法點(diǎn)撥
(1)把握行文規(guī)律，理清行文思路。必須抓住承上啟下的過(guò)渡句(段)，領(lǐng)起句或總括句，表示主次輕重的詞語(yǔ)等語(yǔ)言標(biāo)志，認(rèn)真揣摩，反復(fù)領(lǐng)會(huì)。
(2)把握散文文體特點(diǎn)，梳理作者的情感脈絡(luò)和把握文章的內(nèi)容主旨。心中要有文體意識(shí)，要首先注意文題、作者、寫(xiě)作時(shí)間、注釋說(shuō)明等，然后找出畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子。托物言志類(lèi)的哲理性散文，閱讀時(shí)一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。
(3)抓住每段主旨句或關(guān)鍵句，化面為點(diǎn)(對(duì)每段的內(nèi)容進(jìn)行高度濃縮)，連點(diǎn)成線(將各段主要內(nèi)容連成一體)，以把握文章的主體內(nèi)容，形成對(duì)文章的整體認(rèn)知，即作品寫(xiě)了什么人(事)，有什么特點(diǎn)，表達(dá)了什么感情，如何評(píng)價(jià)這些人(或事)等。
（4）看賦分，配答案。一般來(lái)說(shuō)，每題賦分都在4分以上，這也決定了每個(gè)題目的答案要點(diǎn)一般不可能只是一點(diǎn)。一般情況4分題答案至少應(yīng)有兩點(diǎn)，6分題答案至少應(yīng)有三點(diǎn)。如果命題人在作答處已標(biāo)明(1)(2)之類(lèi)序號(hào)，則按序號(hào)答夠要點(diǎn)；如果未標(biāo)明序號(hào)，考生也應(yīng)該心中有數(shù)，不可只答一點(diǎn)了事。
（5）合理安排答題順序。從命題的一般原則上說(shuō)，本部分試題有一個(gè)從易到難的梯度，應(yīng)從前到后步步推進(jìn)。把握各題間的相互關(guān)聯(lián)。由于21題是對(duì)全文的賞析，在一些關(guān)鍵點(diǎn)上，往往與前三題有或多或少的聯(lián)系，如果把握好這種聯(lián)系，對(duì)我們解題當(dāng)然是有啟發(fā)意義的。
（6）開(kāi)放性試題，在語(yǔ)言組織上要注意點(diǎn)面結(jié)合，避免抽象。公式化和概念化的表述，是高考中的大忌。在組織語(yǔ)言時(shí)，要先“蓋帽”后分析，要言之有據(jù)。
實(shí)戰(zhàn)演習(xí)
一、閱讀下面的文字，完成1—4題。
水性江南
王本道
江南是煙柳繁華之地，溫柔富貴之鄉(xiāng)。江南出芳草鮮花、才子佳人，出纏綿悱惻的愛(ài)情故事。但江南又是英雄輩出的地方，古往今來(lái)，這里孕育出諸多驍勇的斗士。那用于刺殺的銳利兵器——?jiǎng)�，發(fā)展的鼎盛時(shí)期正是在地處江南的吳越之地，許多彪炳史冊(cè)的著名戰(zhàn)役也是在江南發(fā)生的。那么，是什么力量使得纏綿悱惻與劍氣凌厲這兩種反差極其懸殊的氣質(zhì)，能夠天衣無(wú)縫地契合在一地呢？我曾一度處于大惑不解之中。
一次重讀先賢經(jīng)典，《老子》中的一句名言讓我頓開(kāi)茅塞�！疤煜履崛跤谒�，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先，以其無(wú)以易之也�！崩献拥脑�(huà)，一語(yǔ)道破了水的柔弱秀美與堅(jiān)韌頑強(qiáng)的兩重性。江南是水鄉(xiāng)，是水的故鄉(xiāng)，河流縱橫，池湖密布，它們流淌在青山腳下，穿行于廣袤的田疇�！现薅煽谏饺缋耍瑩P(yáng)子橋頭水似云。”“西風(fēng)作意送行舟，帆飽清淮碧玉流。”還有那直落九天的瀑布，山中奏鳴的清泉——千百年來(lái)，是水，滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物和江南的人，孕育了江南獨(dú)特的文化屬性。
江南的水，如輕紗霧靄，隨風(fēng)起舞，變幻無(wú)窮，江南的人也一如江南的風(fēng)物，溫婉細(xì)膩，柔腸百轉(zhuǎn)�！按猴L(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如�！倍拍翆�(duì)江南人的贊美雖有些夸張，但說(shuō)的卻是實(shí)情，那無(wú)邊的波光水影之中，充溢著無(wú)邊的風(fēng)月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠橋畔的蘇小小，還有惠山的明月、西湖的斷橋、紹興的沈園……深受上天厚愛(ài)的才子佳人，他們的柔情蜜意在江南大地上留下了諸多生命的足跡和美麗傳說(shuō)。物美、人美、情濃，就連江南人講話(huà)也是吳儂軟語(yǔ)，唱起來(lái)就更讓人心旌搖動(dòng)。我十分喜歡江南曲藝的代表蘇州評(píng)彈，唱詞娓娓如述，琵琶弦樂(lè)清麗委婉，其優(yōu)美儒雅，婉轉(zhuǎn)沉靜，就像曲水清流，清澈純凈又韻味悠長(zhǎng)，就連草木也會(huì)為之搖曳。
江南的水也時(shí)有“亂石穿云，驚濤裂岸，卷起千堆雪”之勢(shì)。這堅(jiān)韌與頑強(qiáng)的性情，也涵養(yǎng)了江南風(fēng)物和江南人那種英豪之氣。江南大地布滿(mǎn)了崇山峻嶺，其中，許多氣勢(shì)恢弘，似有崢嶸劍氣的騰越穿行其中。杭州棲霞嶺上的劍門(mén)，紹興的會(huì)稽山，常熟的虞山，都是雄偉挺拔，氣宇軒昂，占盡風(fēng)云。那山間的瀑布、澗水，山下的清流，是養(yǎng)育大山的支支血脈。江南的人，也因?yàn)橛辛恕八浴�，才有了那種獨(dú)特的劍氣。據(jù)說(shuō)古代鑄劍的工藝，先是把劍放在火中煅燒，然后再放到水中浸泡，經(jīng)過(guò)淬劍過(guò)程中兩種力量的交合，才會(huì)使劍在百轉(zhuǎn)千回，繚繞交錯(cuò)的劍法中得心應(yīng)手。這種浸泡過(guò)劍的江南之水，千百年來(lái)也曾造就了諸多慷慨激昂之士。臥薪嘗膽的勾踐、竭忠盡智的岳飛、與揚(yáng)州共存亡的史可法……眾多仁人志士用他們的生命與鮮血譜寫(xiě)了一首首壯懷激烈的詩(shī)篇。文武兼?zhèn)涞年懹巍⑿翖壖�、文天祥，他們的�?shī)句至今讀來(lái)，仍洋溢著當(dāng)年的鐵骨雄風(fēng)，“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨．鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)�！薄白砝锾魺艨磩�，夢(mèng)回吹角連營(yíng)�！薄叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！�有，活躍在上個(gè)世紀(jì)二三十年代的魯迅，更是把文人的凌厲劍氣推向了極致。就連文雅娟秀的女子，也盡顯俠骨柔情，秋瑾就是最優(yōu)秀的代表。
說(shuō)到江南的“水性”，還應(yīng)該涵蓋它的秀慧與智巧。江南的水是很有靈氣的，正是這靈秀之水，涵養(yǎng)了江南人的那種聰穎與睿智。當(dāng)今中國(guó)科學(xué)院院士，江蘇籍的就占了半數(shù)，近代和當(dāng)代全國(guó)琴棋書(shū)畫(huà)大師，也大多出自江南。
江南的水哺育了如水的江南。有人說(shuō)，正是因?yàn)榻咸懒�，陰柔之氣過(guò)重，因此江南的男人大多被美色所雌化，是美人的風(fēng)韻像滅火器似的撲滅了男子的陽(yáng)剛之氣。這種說(shuō)法是過(guò)于偏重水鄉(xiāng)的溫柔與細(xì)膩了。其實(shí)人不分南北，如果能多一分柔情與細(xì)膩，懂得感情，懂得珍藏，心中維系著自己的審美鏡框和情感秘笈，并以此為尺度去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘生活中美妙的、值得神往和迷醉的東西，不是會(huì)給男人(也包括女人)增添力度和精神上的健美嗎?這樣的多情，不更意味著一種不尋常的正直與高尚!
1．文章的第一段畫(huà)橫線句子里的“什么力量”的含義是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(5分)
答：
2．文章的末段說(shuō)“江南的水哺育了如水的江南”，結(jié)合全文看，“如水的江南”是什么樣的江南?它究竟包括哪些特點(diǎn)?(6分)
答：
3．結(jié)合原文，具體說(shuō)明第二段畫(huà)橫線的句子與第三、四、五段之間的關(guān)系。(5分)
答：
4．有人說(shuō)，文章第一段末尾句“我曾一度處于大惑不解之中”是個(gè)多余的句子，刪去以后上下文還順暢些，你以為如何?簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（6分）
答：
二、閱讀下面的文字，完成題5——8題。
雪野里的精靈
李存葆
東坡居士面對(duì)邈遠(yuǎn)天昊，蒼茫坤輿，曾浩嘆“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。我真正體會(huì)出這兩句話(huà)的奧義，是在多次晉謁了一棵巨樹(shù)之后。
那是莒縣城西定林寺中的銀杏樹(shù)。它蒼勁蔥郁，主枝周逸旁出，狀若碩大無(wú)朋的蓮花。我第一次站在它下面時(shí)，頓被一種強(qiáng)大的生命光波所震懾，所征服，所溶解。它那騰游時(shí)空的氣魄，吐納古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黃謝綠的頑強(qiáng)，都使我感到自己的渺小和卑微。
后來(lái)，我又多次拜謁它，每每都會(huì)對(duì)蘇軾的話(huà)產(chǎn)生新的感悟。它的前句喻生命的短暫如蜉蝣，后句指生命渺小如滄海一粟。人類(lèi)雖然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在這棵古樹(shù)前，仰望著無(wú)涯無(wú)際的時(shí)空，我們便會(huì)感到：在宇宙間，地球僅是一粒微塵，人生更如蜉蝣、朝菌，只不過(guò)俄尓一瞬，稍縱即逝。
博大與渺小，久遠(yuǎn)與短暫，都是相對(duì)而言的。定林寺里的古銀杏樹(shù)無(wú)疑是一支巍峨崢嶸的生命進(jìn)行曲。后來(lái)我在雪野中兩次偶然所見(jiàn)，則又領(lǐng)略了弱小生命吟出的生的禮贊。
那是七十年代末的一個(gè)暮冬，我到嶗山頂峰的駐軍觀察哨所采訪。大雪后的嶗山，峰若玉雕，石似晶鑄。我與哨長(zhǎng)扶石踏雪，拽枝騰挪，來(lái)到一向陽(yáng)處的山坳。這時(shí)，我猛然發(fā)現(xiàn)，向陽(yáng)的竹林邊，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在這銀色的世界里，織出了一小片綠毯。
哨長(zhǎng)在這綠毯邊沿旁的一巨石前，小心翼翼地用雙手扒開(kāi)雪層，并喚我過(guò)去觀看。當(dāng)我走至巨石下，呈現(xiàn)在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攢攢擠擠，比肩爭(zhēng)頭。這些小花僅比米粒兒稍大，白的、紫的、藍(lán)的、紅的、黃的，五顏六色，星星點(diǎn)點(diǎn)。看到如此眾多的小生命，堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來(lái)。我驚異地看著這些小生命，它們也仿佛睜著深情的眼睛凝望著我……這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會(huì)頑強(qiáng)地舉起美的萌芽，決不肯把生命的蓬帆輕易降落。
這些美的萌芽，是春的啟明星，正在呼喚著春蕊的艷麗，春樹(shù)的繁茂，春蠶的吐絲……
前年元宵節(jié)前夕，我應(yīng)長(zhǎng)白山林場(chǎng)友人之邀，曾到雪國(guó)一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。驀地，有幾點(diǎn)藍(lán)色的彩光在雪地里閃動(dòng)，一下躍入我的眼簾，燃亮了我的雙瞳。我趨前蹲下細(xì)瞧，竟是幾朵藍(lán)色的小花。這藍(lán)色的小生命，由纖纖的細(xì)莖挑著，那吹彈得破的花萼，顯得那樣稚嫩和孱弱。
這雪國(guó)中的藍(lán)色小生命，纖細(xì)里充溢著堅(jiān)韌，孱弱里蘊(yùn)藏著剛強(qiáng)，微小里含納著博大；這小小的生命里，也浸透著星的璀璨，月的嫵媚，日的明麗。它們以小小的藍(lán)色火焰與巨大的寒流搏擊，它們以火熱的心律終于鼓破了厚厚的冰窖，它們是這漫漫雪國(guó)里生命的精靈！友人告訴我，這藍(lán)色的小花名叫“白頭翁”。
定林寺里的銀杏樹(shù)，嶗山雪地里的小花小草，還有這雪國(guó)中的“白頭翁”，都是造物主無(wú)與倫比的杰作，都是生命的奇觀……
人們慣常喜愛(ài)吟詠參天的大樹(shù)，喜愛(ài)聆聽(tīng)它們博大生命的浩歌。但浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界。浩歌是夏的宣言與旗幟，寂寞則是春的預(yù)告和序曲。
天無(wú)私覆，地?zé)o私載。對(duì)憧憬著春天卻不能轟轟烈烈、大紅大紫的眾多的小花小草，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利去有意或無(wú)意地踐踏它們。
5． ⑴“雪野里的精靈”是指什么?作者為什么稱(chēng)之為“雪野里的精靈”? （3分）
答：
⑵從全文看，作者寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)生命的力量？請(qǐng)加以歸納。（3分）
答：
6．“定林寺里的銀杏無(wú)疑是一支巍峨崢嶸的生命進(jìn)行曲；后來(lái)我在雪野中兩次偶然聽(tīng)見(jiàn)，則又領(lǐng)略了小生命吟出的生的禮贊”。這句話(huà)在全文起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
答：
7．文章說(shuō)：“浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界�！眱煞N境界分別指什么？二者有何相同點(diǎn)？（6分）
答：
三、閱讀下面的作品，完成9—12題。
寒冷的味道
黃明山
①寒冷離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了。
②有人說(shuō)，地球變得越來(lái)越熱了。還說(shuō)有一種厄爾尼諾現(xiàn)象。對(duì)此，我說(shuō)不出個(gè)子丑寅卯來(lái)。我只感覺(jué)到，曾經(jīng)是多么可怕的寒冷，現(xiàn)在似乎變得可愛(ài)了起來(lái)，就像一個(gè)被誤會(huì)了的擦肩而過(guò)的老朋友。
③也許我對(duì)寒冷還只是一知半解。是的，我僅僅接觸過(guò)南方的寒冷。說(shuō)得具體一點(diǎn)，是在過(guò)去，是在江漢平原。
④樹(shù)是江漢平原不可多得的景致，樹(shù)的旁邊有湖或者河流。我想起來(lái)了，冬天的水面結(jié)了厚厚的冰。我們?cè)诤由闲凶摺８蓛舻臉?shù)枝上也結(jié)了冰——不，是穿上了漂亮的瓊衣，朔風(fēng)一吹，發(fā)出有如碎玉的聲響。那是一種不可模擬不可復(fù)制不可言狀的絕響。我在冰上佇足仰望，在體驗(yàn)寒冷的厚度的同時(shí)，又領(lǐng)略到了寒冰的高度。
⑤冷!我的一雙手凍成了兩個(gè)肉包子，腳后跟早凍穿了，分別有一個(gè)洞，洞里有凝固的血，用棉絮裹著。我總是想奔跑，疼痛便在后面拼命地拽我。糟了，好像是哪根筋斷了……我?guī)缀跻瓜氯ァ?/P>
⑥寒冷培育的疼痛真是刻骨銘心啊!
⑦冬天也看露天電影。通常要到五里以外的地方去看。那天晚上雪剛剛停下，聽(tīng)說(shuō)要放《冰山上的來(lái)客》，我來(lái)不及吃飯就跑了去。上身穿的是棉襖，下身穿的是絨褲，腳土穿的是膠鞋。跑了一路，身上發(fā)熱。開(kāi)始，人不覺(jué)得冷，漸漸，寒氣陡生，看到中間，便招架不住了，肚子餓得咕咕叫，渾身凍得打哆嗦。那真正是饑寒交迫啊。我咬著牙，堅(jiān)持把電影看完。腳已沒(méi)有了知覺(jué)，就稀里糊涂地往前走。一路上，我是彈跳著回去的。我一下予發(fā)現(xiàn)了自己的脆弱，又一步步變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。那天看了“冰山”，對(duì)比之下，這點(diǎn)寒冷算什么?
⑧寒冷，每每使我們的精神處于一種亢奮的狀態(tài)，從這一點(diǎn)說(shuō)，寒冷似乎有了酒的成份。
⑨最幸福的時(shí)刻，是圍著樹(shù)蔸烤就的一堆火，燉著狗獾肉(從雪森林的狗獾洞里獵獲的戰(zhàn)果)，或者雞子、粉條、霉渣巴、干豆角、大白菜……．端著暖手的碗香噴噴地吃著，看那門(mén)外的雪轟轟烈烈地下著，這時(shí)的寒冷又有了一種雋永的滋味。
⑩而回憶中的寒冷更有著異乎尋常的味道。
⑧現(xiàn)在不同了，風(fēng)也刮得沒(méi)有了規(guī)律，雪也下得沒(méi)有了條理。瞧，都立春了，雪不知還在哪里開(kāi)小差。冬天，失卻了原來(lái)的寒冷。
⑩可孩子們卻一個(gè)勁地喊冷。冷從何來(lái)？上上下下穿得規(guī)規(guī)矩矩，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，帽子、圍巾、耳套、手套，應(yīng)有盡有。晚上睡覺(jué)，要么鋪好電熱毯，要么灌上熱水袋，條件好的，空調(diào)一開(kāi)，暖氣就來(lái)。本來(lái)寒冷就那么一丁點(diǎn)，還把它拒之門(mén)外，這就是我們目前的生活。孩子們并不知道什么是真正的寒冷，又在無(wú)微不至的關(guān)懷下喪失了體驗(yàn)寒冷的機(jī)會(huì)。不知冷，何識(shí)暖？如此下去，孩子們生命的潛質(zhì)何以得到發(fā)揮，又何以像草木那樣蓬勃成人間壯麗的風(fēng)景?
⑩不僅僅是孩子們。
⑩我們已經(jīng)有了太多的安逸，衣、食、住、行，還有我們的思想。不讓汗水流出來(lái)，不讓寒冷苦心志，把自己裝在五彩繽紛的溫室里，然后長(zhǎng)成一朵朵精美的花朵，我不知道會(huì)有什么好結(jié)果。
⑩我真擔(dān)心，隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，我們將在不知冷暖的狀態(tài)下變得弱不禁風(fēng)。
⑩寒冷，是我們生命所需要的鹽啊。
⑩寒冷還會(huì)來(lái)的。
9．第③段中，作者為什么說(shuō)“也許我對(duì)寒冷還只是一知半解”? 這句話(huà)在全文中起什么作用?(4分)
10．第④段說(shuō)：“干凈的樹(shù)枝上也結(jié)了冰——不，是穿上了漂亮的瓊衣，朔風(fēng)一吹，發(fā)出有如碎玉的聲響。那是一種不可模擬不可復(fù)制不可言狀的絕響�！闭�(qǐng)分析它的表達(dá)特色和表達(dá)效果。(4分)
11．從文中看，作者回憶中的“寒冷”有哪些“異乎尋�！钡奈兜�?(6分)
12．第①段作者說(shuō)“寒冷離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了”，最后一段又說(shuō)“寒冷還會(huì)來(lái)的”．請(qǐng)?zhí)骄孔髡哌@樣表達(dá)的理由。(6分)
四、閱讀下面的文章，完成19－22題。
漫步在凋零的樹(shù)林
劉湛秋
（1）一個(gè)陽(yáng)光如水的深秋，我在林中漫步。
（2）我為那疏朗和高遠(yuǎn)而迷惑了。盛夏所給人的那種局促感和擁擠感頓時(shí)消散，目光猶如自由飛翔的小鳥(niǎo)，幾乎碰不到多少屏障。
（3）身邊的樹(shù)或曲或直伸向天空。由于抖落了許多葉子，枝兒顯得更清晰了，在湖水般天空的反射下，勾勒出遒勁的線條。從這些線條織出的網(wǎng)紋中看過(guò)去，大自然更富有奇幻而不可捉摸的風(fēng)韻。
（4）我踏著沙沙響的落葉，偶爾伸出手去接一片在微風(fēng)中旋轉(zhuǎn)的枯黃的或暗紅的落葉，體驗(yàn)著身心的輕快。我仔細(xì)地辨別落葉上綣曲的脈絡(luò)，聞著那干澀的氣味；而且，隨著腳步的移動(dòng)，諦聽(tīng)著落葉發(fā)出的聲音。
（5）我望著樹(shù)，樹(shù)也望著我。我們沒(méi)有語(yǔ)言的交流。也許，在這孤獨(dú)和靜謐中，我們之間存在著宇宙神秘的信息。
（6）那么，失去春日那么多光彩燦爛、鮮艷嫵媚的綠葉，他會(huì)惆悵或悲哀嗎？在颯颯的秋風(fēng)中，它是否在沉湎于對(duì)往昔的回憶？
（7）我踏著沙沙響的落葉，心中猶如飄著森林上空沒(méi)有被遮蔽的云，一會(huì)兒是晴朗的白云，輕快自如，一會(huì)兒又是陰沉的烏云，秤砣般壓迫。
（8）突然，我感到從沙沙響的落葉里，從裸露的枝干上，發(fā)出那有如豎琴的柔音：
——可愛(ài)的人，你們真奇怪，干嘛為我們落葉而苦惱？
——抱歉，打擾了你、我秋天的興致。其實(shí)我也只是一閃念。
——不，你不是為我們樹(shù)而苦惱，是苦惱你自己，苦惱你們，苦惱你們的民族。
（9）我像有隱私被揭穿那樣，那聲音繼而像單簧管：
——你們?nèi)说纳跃褪呛ε率�，而我們從不懼怕失去�?/P>
——有死有生才是大自然！只有凋零才有新的！害怕抖落枯葉就不會(huì)滋生新芽！
（ 10）那聲音突然消失，像音樂(lè)戛然而止。我的思維也突然中斷，它需要短暫的休息。
（11）當(dāng)我又漫步前行，似乎身上也凋零了許多枯葉。
（12）其實(shí)，人也是自然，怎么留戀身上的枯葉也無(wú)濟(jì)無(wú)事，最后會(huì)隨著肉體的消亡而消亡。而一個(gè)民族或歷史，如果過(guò)多地偏愛(ài)那一度輝煌的綠葉，枯萎了仍舊一年年地去背負(fù)。……
（13）落葉如潮，秋風(fēng)如夢(mèng)。此刻，我的心完全恬靜了。我感到我和樹(shù)的信息已完全相通。至少，我可以如此處置自己，因失去而快樂(lè)，因凋零而發(fā)出，魅力。四季就是辯證法而承認(rèn)卻又痛苦。
（14）我把我心中波涌出的詩(shī)句，寫(xiě)在一片凋零的黃葉上。
選自劉湛秋《憂(yōu)郁的微笑》
13．閱讀文章前五段，概括作者深秋林中漫步時(shí)周?chē)h(huán)境的特點(diǎn)。（4分）（不超過(guò)10個(gè)字）
。
14．請(qǐng)分別說(shuō)明下面三句話(huà)在文中的意思。（6分）
（1）我像有隱私被揭穿那樣。
（2）似乎身上也凋落了許多枯葉。
（3）我可以如此處置自己。
15．第7段“心中”“一會(huì)是晴朗的白云，輕快自如，一會(huì)兒又是陰沉的烏云，秤砣般壓迫”，作者為什么會(huì)這樣說(shuō)，談?wù)勀愕睦斫�。�?分）
。
16．請(qǐng)說(shuō)出本文的行文思路及特點(diǎn)，并結(jié)合文章的構(gòu)思特點(diǎn)概括這篇散文的主旨。（4分）
參考答案
一、1．結(jié)合全文內(nèi)容來(lái)看，“什么力量”指的應(yīng)該是江南的水性，它有三個(gè)內(nèi)涵：一是柔弱秀美，二是堅(jiān)韌頑強(qiáng)，三是秀慧智巧。(一點(diǎn)1分，表述2分)
2．“如水的江南”處在末段句首，有上承全文之功用，它的意義就是江南的人和事物都帶有江南的水性色彩。具體特點(diǎn)是：以歷代才子佳人為代表的江南的風(fēng)物人情和美麗傳說(shuō)像江南的水那樣溫婉細(xì)膩；穿行于氣勢(shì)恢宏、崢嶸劍氣的山川之間的江南之水給了江南歷代眾多志士仁人以俠骨柔情和鐵膽雄風(fēng)；靈性的江南之水還孕育了江南人的秀慧智巧。一句話(huà)，江南之水的特質(zhì)給了江南人物風(fēng)情和文化特質(zhì)以剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)。(每一點(diǎn)2分)
3.第二段畫(huà)橫線的句子與第三、四、五段之間的關(guān)系在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上都是總分關(guān)系。畫(huà)橫線句子先總說(shuō)水賦予江南的三方面特性，接著三段文詳細(xì)分說(shuō)。具體可以從三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明：第一方面是“水滋養(yǎng)著江南的風(fēng)物”，柔美如春風(fēng)揚(yáng)州、波光水影的秦淮河、莫愁湖、瓜洲
古渡、西泠橋畔、惠山明月、西湖斷橋、紹興沈園，剛健如杭州棲霞嶺、紹興會(huì)稽山、常熟虞山和崢嶸山川間的瀑布澗水；第二方面是“水滋養(yǎng)著江南的人”，柔美溫婉如莫愁女、杜十娘、蘇小小之類(lèi)的佳人，鐵骨雄風(fēng)如勾踐、岳飛、史可法、陸游、辛棄疾、文天祥、魯迅甚至秋瑾；第三方面是“水孕育了江南獨(dú)特的文化屬性”，含蓄柔美的“生命足跡和美麗傳說(shuō)”，清麗委婉的“吳儂軟語(yǔ)”和“琵琶弦樂(lè)”，壯懷激烈的俠骨硬漢和不讓須眉的巾幗英雄以及秀慧智巧兼而有之的當(dāng)代人才群落。(只要是從這三個(gè)方面回答，且有具體而正確的例子，就可以給滿(mǎn)分)
4．該題是開(kāi)放題，答案可以肯定也可以否定。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)建議如下：答案肯定。理由是：上文直接提問(wèn)，下文緊接著回答，段落可以直接銜接。
答案否定。理由是：設(shè)置懸念，比刪除它更能夠引起讀者的閱讀興趣和探究欲望。
(回答肯定或否定，給2分；準(zhǔn)確回答出相應(yīng)的道理，給4分)
二、5、⑴:長(zhǎng)白山杉林里雪地上的藍(lán)色的小花“白頭翁”(或: 雪國(guó)中的“白頭
翁”)；因?yàn)檫@種藍(lán)色的小花堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、博大，搏擊寒流、鼓破冰窖，生命里
浸透著星的璀璨，月的嫵媚，日的明麗。（意思答對(duì)即可（3分，答對(duì)所指1分，回答原因2分）
⑵:①定林寺中蒼勁蔥郁、博大頑強(qiáng)的參天銀杏樹(shù)；②嶗山頂峰駐軍哨所堅(jiān)忍不拔、蓬蓬勃勃的米粒般大小的小花；③長(zhǎng)白山林場(chǎng)搏擊寒流、鼓破冰窖的幾朵蘭色小花。（意思答對(duì)即可）（3分，每小點(diǎn)1分）
6、內(nèi)容上：充分肯定了強(qiáng)大生命古銀杏的博大恢弘和弱小生命雪地小花的
堅(jiān)韌鋼強(qiáng)不屈不撓，從兩個(gè)方面贊美了生命的力量。（2分）結(jié)構(gòu)上：承上啟下，
一方面承接上文，是對(duì)上文描述古銀杏的歸結(jié)；另一方面它開(kāi)啟下文，轉(zhuǎn)入對(duì)
雪野里的精靈-——小花的描寫(xiě)。（3分）
7前者是指銀杏樹(shù)蒼勁頑強(qiáng)、恢弘壯麗的生命形態(tài)，轟轟烈烈，激蕩人心；
（2分）后者是指小花纖小柔弱而又堅(jiān)韌剛強(qiáng)的生命形態(tài)，默默無(wú)聞，自強(qiáng)不息。
（2分）其相同點(diǎn)是：都是生命的奇觀，都是生命力的展示。（2分）
三、9．(4分)(1)在過(guò)去，我僅僅接觸過(guò)南方的寒冷，體驗(yàn)寒冷程度不夠深刻。(2分)(2)引起下文，引出寒冷體驗(yàn)的敘述和對(duì)寒冷的感悟。(2分)
10．(4分)運(yùn)用比喻、擬人、排比的修辭手法，從形和聲兩個(gè)角度，(2分，答出四種中的任何兩種即可)描寫(xiě)了樹(shù)枝結(jié)冰的美麗外觀與動(dòng)聽(tīng)聲響，(1分)突出作者對(duì)冬天可愛(ài)之景的贊美和對(duì)寒冷的喜愛(ài)(1分)。
11．(6分)寒冷帶來(lái)的美景；寒冷給我一種疼痛的味道；寒冷可以使人精神振奮；寒冷也有一種雋永的味道，使人感受到生活的溫暖。(答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)得6分)
12．(6分)開(kāi)頭是說(shuō)人們對(duì)生活中“寒冷”體驗(yàn)的機(jī)會(huì)越來(lái)越少(2分)；結(jié)尾說(shuō)經(jīng)歷“寒冷”不僅是生活的自然規(guī)律，而遭受挫折乃至磨難等人生的“寒冷”更是生命的成長(zhǎng)規(guī)律；人需要“寒冷”以發(fā)揮生命潛質(zhì)，鍛煉意志品格，使自己堅(jiān)強(qiáng)勇敢。(“磨難不可避免”“磨難鍛煉意志”兩點(diǎn)各1分，意思對(duì)即可)文章由實(shí)到虛，首尾呼應(yīng)，緊扣主題，使主旨更加突出。(2分，意思對(duì)即可)
四、13．疏朗、高遠(yuǎn)、奇幻、靜謐。（4分）
14．作者一方面為深秋凋零的樹(shù)林那特有的景致感到輕快自如，同時(shí)又為落葉飄零，韶華落盡，春光已逝感到無(wú)限的惆悵和悲哀。并由此聯(lián)想到個(gè)人、大眾乃至民族的類(lèi)似遭際，不無(wú)感慨。（4分）
15．（1）我不是為樹(shù)苦惱，而是為自己，為我們，為我們的民族苦惱。這一點(diǎn)被樹(shù)看穿。（2分）
（2）擯棄了以前的片面認(rèn)識(shí)，對(duì)自然、人生、和民族有了更新的認(rèn)識(shí)。（2分）
（3）我可以辯證地認(rèn)識(shí)失去與擁有，凋零與再生的關(guān)系，達(dá)觀地對(duì)待生命中的失去與凋零。（2分）
16．①文章脈絡(luò)清晰，行動(dòng)上由漫步林中到躑躅凝思再到漫步前行，情緒上由輕快自如到惆悵苦惱再到恬靜釋然，彼此照應(yīng)，自然推進(jìn)，不留斧痕。（2分）②本文化大為小，小中見(jiàn)大，通過(guò)對(duì)樹(shù)林的凋零與再生，四季的輪回與更替等現(xiàn)象的觀察與感悟，揭示了自然的生死代謝乃至歷史民族盛衰沿革的客觀規(guī)律，構(gòu)思巧妙，啟人心智。（2分）（以上19—22四題意思對(duì)即可）
