文言文句式復(fù)習(xí)
. 重點、難點：
教學(xué)重點：判斷句、被動句、倒裝句、省略句及其他文言特殊句式的特點及分類
［教學(xué)內(nèi)容］
文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。即使是相同的句式，文言文句式也有它自己的特點。
一、判斷句
判斷句是對人或事物表示斷定，斷定人或事物是什么、屬于什么的句式。判斷句可以分為有標(biāo)記的判斷句和無標(biāo)記的判斷句這么兩大類。
（一）有標(biāo)記的判斷句
有標(biāo)記的判斷句又有幾種情況。
1. 有動詞做判斷詞的判斷句
在古代，在一般情況下，“是”是代詞“這”，不表示判斷。但是，“是”也偶爾相當(dāng)于現(xiàn)在的“是”，成了判斷句的標(biāo)記。文言文中常見的判斷句的標(biāo)志還有“為”、“乃”等。如：
（1）汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄�。ā犊兹浮罚�
（2）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）
（3）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎�。ā冻啾凇罚�
在更多的情況下，“為”是判斷動詞。如：
（4）公子姊為趙惠文王弟平原君夫人。（《信陵君》）
（5）我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功。（《廉頗》）
當(dāng)時“為”的作用相當(dāng)于現(xiàn)在的“是”。
2. 用“者、也”做標(biāo)記的判斷句
用“者、也”做標(biāo)記的判斷句，按理說，有三種情況。
一種是有“者”也有“也”。如：
（1）藺相如者，趙人也。（《廉頗》）
（2）且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）
（3）“離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）
（4）彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
這一類句子，都是“者”表示提頓，最后用“也”加強判斷的語氣。有“者”也有“也”的判斷句是比較多的。
一種是有“者”沒有“也”。如：
（5）四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。（《褒禪》）
（6）蓮之愛，同予者何人？（《愛蓮說》）
（7）吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉》）
還有一種判斷句，只有“也”而沒有“者”。如：
（8）我，子瑜友也。（《赤壁》）
（9）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）
（10）曹公，豺虎也。（《赤壁》）
（11）此世所以不傳也。（《石鐘山》）
這樣的判斷句，靠“也”表達判斷的語氣。
（二）沒有標(biāo)記的判斷句
這樣的判斷句是極少的。
（1）此人力士，晉鄙聽，大善；不聽，可使擊之。（《信陵君》）
（2）秦，虎狼之國，不可信。不如毋行。（《屈原》）
這就是把主語和謂語放在一起，靠意思組合成判斷句。
二、被動句
在文言文當(dāng)中，使用“被”表示被動的句子不少。
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂》）
（3）信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原》）
很顯然，這樣的被動句，跟現(xiàn)在的被動句差不多。
（4）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原》）
（5）欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺；欲勿予，即患秦兵之來。（《廉頗》）
這是使用“見”做標(biāo)記的被動句，是現(xiàn)代漢語當(dāng)中沒有的。
（6）兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）
（7）死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）
（8）而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎�。ā冻啾凇罚�
這是使用“為” 做標(biāo)記的被動句，現(xiàn)代漢語當(dāng)中有時候也用。不過，文言文主要使用“于”做被動句的標(biāo)記。
（9）臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間至趙矣。（《廉頗》）
（10）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原》）
（11）夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。（《廉頗》）
有時候，這個“于”也能省略掉。如：
（12）荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。（《赤壁》）
“逼兵勢”是“逼于兵勢”。
三、倒裝句
文言文中的倒裝句比較多，有定中倒裝句、動賓倒裝句、介詞短語倒裝句、主謂倒裝句等。
（一） 定中倒裝句
在一般情況下，定語應(yīng)該放在中心詞前面，如“彼童子之師”，“師”是中心詞，定語“彼童子”處在中心詞前面。但是，中心詞也可以處在定語前面，形成中心詞在前，定語在后的句式，這就是定中倒裝句。如：
（1）兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
（2）村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。（《促織》）
（3）豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。（《赤壁》）
（1）的“一片”是定語，處在中心詞“孤帆”的后面，（2）的“好事者”是定語，修飾的是中心詞“少年”。 “少年”前頭還有定語“村中”。（3）的“還者” 是修飾中心詞“戰(zhàn)士”的。
（二） 動賓倒裝句
在一般情況下，動詞在前，賓語在后，這是漢語的語法規(guī)律�？墒牵袝r候動詞和賓語也可以倒裝，讓賓語處在動詞前面。在文言文當(dāng)中，動賓倒裝句是很有規(guī)律的，大約有三種情況。
1. 否定句賓語提前
這樣的句子必須是否定句；有了否定的條件，賓語就可以提到動詞之前。如：
（1）古之人不余欺也�。ā妒娚健罚�
（2）世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。（《涉江》）
（3）自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）
（4）然而不王者，未之有也。（《齊桓晉文之事》）
這些句子都是否定句，否定詞是“不、莫、未”。（1）是“古人沒有欺騙我”；動詞是“欺”，賓語是“余”。（2）是“這個世界真渾濁，不能理解我”；“知”是動詞，“余”是賓語。（3）是“當(dāng)時的人并不認可他”；動詞是“許” ，賓語是“之”。（4）是“但是這樣還不能做王，沒有這樣的事”；動詞是“有”，賓語是“之”。
2. 疑問句賓語提前
這種倒裝句式的先決條件是，必須是個疑問句，而且是疑問代詞做賓語。有了這個先決條件，疑問代詞賓語就得提到動詞前面去。
（1）大王來何操？（《鴻門宴》）
（2）沛公安在？（《鴻門宴》）
（3）客何為者？（《鴻門宴》）
（4）默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！（《論語》）
（5）豫州今欲何至？（《赤壁》）
這些句子都是疑問句，疑問代詞都是“何”，這個“何”就提到了動詞前面。（1）是“操何”（帶來了什么），（2）是“在安”（在哪兒），（3）是“為何”（做什么），（4）是“有何”（有什么），（5）是“至何”（到哪兒）。
3. 用“之”幫助把賓語提前
這種句式，也必須是疑問句，
（1）宋何罪之有？（《公輸》）
（2）何功之有哉？（《信陵君》）
（3）何陋之有？（《陋室銘》）
這種句式的特點是動詞“有”在賓語后面，賓語在前面，動詞和賓語之間有“之”。“何”是定語。（1）是“宋國有什么罪？”（2）是“有什么功勞？”（3）是“有什么簡陋呢？”
動賓倒裝句主要有否定句賓語提前、疑問句賓語提前、用“之”幫助把賓語提前這么三種情況。還有一些別的情況。如：“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐�！保ā肚罚白宰簟笔恰拜o佐自己”�！� 故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)�！保ā独颂陨场罚岸嗲閼�(yīng)笑我”是“應(yīng)笑我多情”，賓語“多情”也提到了動詞的前面。
此外，還有其他的辦法組成倒裝句。如：“冀幸君之一悟，俗之一改也。”（《屈原列傳》這里不是用“之”幫忙，而是用“一”幫助把賓語提到動詞前面去。
（三） 介詞短語倒裝句
介詞短語倒裝句有兩種情況。
1. 介詞短語后置句
介詞短語后置句的特點是，應(yīng)該在動詞前面的介詞短語，卻放在了動詞后面�！霸囈载i鬣撩撥蟲須，仍不動�！保ā洞倏棥罚┙樵~短語“以豬鬣”放在動詞“撩撥”的前面，這是正常的次序。如果介詞短語放在動詞的前面，說成“試撩撥蟲須以豬鬣”，就成了介詞短語倒裝句。
（1）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）
（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（《得道多助》）
（3）皆不可限以時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏。（《采草藥》）
（4）及滑，鄭商人弦高將市于周，遇之。（《崤之戰(zhàn)》）
（1）是“故臨崩以大事寄臣”，（2）是“不以封疆之界域民”，（3）是“皆不可以時月限”，（4）是“鄭商人弦高將于周市”（鄭商人弦高將在周這個地方做買賣）。
2. 介詞賓語前置句
介詞短語倒裝句還包括介詞短語本身倒裝。在一般情況下，介詞總是在前面，介詞賓語總是在后面。可是有時候，介詞在后，介詞賓語在前，跟動賓倒裝句的情況很相似。這就是介詞賓語前置句。
（1）噫！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓》）
（2）臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉頗》）
（3）問：“何以戰(zhàn)？”（《曹劌》）
（4）余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山》）
“誰與”是“與誰”（跟誰），“何以”是“以何”（憑什么），“是以”是“以是”（因此）。
其他的倒裝句，還有主謂倒裝句，如“甚矣，汝之不惠（《愚公》）”“安在公子能急人之困也�。ā缎帕昃罚�，可以認為這是修辭方面的倒裝句，這樣的句子是不多的。
四 、省略句
文言是最精練的語言，最講究省略，省略句非常多，主要有主語的省略、謂語的省略、賓語的省略、介詞短語的省略。
（一） 主語的省略
在文言文當(dāng)中，省略主語是很常見的，有承前省略， 有對話省略，有承賓省略等。
（1）兒俱，（ ）啼告母。母聞之，（ ）面色灰死。（《促織》）
（2）備曰：“（ ）與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之�！保ā冻啾凇罚�
（3）作亭者誰？（ ）山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。（《醉翁亭》）
（4）居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，（ ）已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鵲》）
（1）是“兒俱，兒啼告母”“ 母聞之，母面色灰死”，這是主語承前省略。（2）是“吾與蒼梧太守吳巨有舊”，（3）是“作亭者乃山之僧智仙也”，這是在對話中省略主語。（4）是“扁鵲已逃秦矣”，而“扁鵲”是上一句的賓語，這是承賓省略。
在古漢語當(dāng)中，主語可以換來換去，如：
（5）見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》）
（6）永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。（《捕蛇》）
（5）是“桃源人見漁人，桃源人乃大驚，桃源人問所從來。漁人具答之。桃源人便要漁人還家，桃源人設(shè)酒殺雞作食”，（6）是“永州之野產(chǎn)異蛇，異蛇黑質(zhì)而白章；異蛇觸草木，草木盡死；異蛇以嚙人，人無御之者”。見到這樣的句子，要依靠上下文，邊讀邊補充省略了的成分。
（二） 謂語的省略
文言文的謂語也經(jīng)常省略。這當(dāng)然也是利用了語言環(huán)境。
（1）亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時（ ）多少豪杰。（《浪淘沙》）
（2）輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后（ ）《六幺》。（《琵琶行》）
（3）小大之獄，雖不能察，必以情（ ）。（《曹劌》）
（4）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中（ ）兩狼，綴行甚遠。（《狼》）
根據(jù)上下文，把省略了的成分補充進來，（1）是“一時產(chǎn)生多少豪杰”，（2）是“初為《霓裳》后為《六幺》”，（3）是“小大之獄，雖不能察，必以情理之”，（4）是“途中遇兩狼”。這些省略了的成分都是謂語。
（三） 賓語的省略
省略的賓語往往是前面出現(xiàn)過的，所以補讀省略的賓語，主要依靠前面的名詞和動詞。如：
（1）操軍方連船艦，首尾相接，可燒（ ）而走（ ）也。（《赤壁》）
（2）于是王召見( )，問藺相如，曰：秦王以十五城請易寡人之璧，可予否？（《廉頗》）
（3）具告（ ）以事。（《鴻門宴》）
（1）的前面有“船艦”，可見把賓語補出來是“可燒船艦而走船艦”。（2）是利用上文“臣舍人藺相如可使”而省略，補讀出來是“于是王召見藺相如”。（3）是“具告之以事”。“之”代替的是上文 “旦日饗士卒，為擊破沛公軍”這件事。
在文言文當(dāng)中，省略兼語（既是前一個動詞的賓語，又是后一個動詞的主語）是常有的事情。如：
（4）扶蘇以數(shù)諫故，上使（ ）外將兵。（《陳涉》）
（5）今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使（ ）歸趙。（《廉頗》）
（6）相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請（ ）指示王�！保ā读H》）
如果補讀出來，則（4）是“上使扶蘇外將兵”，（5）是“使相如歸趙”，（6）是“請吾指示王”（讓我指給國王看）。
（四）介賓短語的省略
介賓短語的省略包括兩個方面。一個方面是可能省略介詞，一個方面是可能省略介詞賓語。
在文言文當(dāng)中，可能只寫介詞賓語，而把介詞省略掉。遇見這種情況，就需要根據(jù)名詞或名詞短語（介詞賓語）同前面詞語的關(guān)系，來斷定是省略了什么樣的介詞。如：
（1）不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶�，�?nbsp; ）木格貯之。（《活板》）
（2）臣語曰，臣嘗從大王與燕王會（ ）境上，燕王私握臣手曰，“愿結(jié)友”，以此知之，故欲往。（《廉頗》）
（3）海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾（ ）漢南，與曹操共爭天下。（《赤壁》）
（4）晉太元中，武陵人（ ）捕魚為業(yè)。（《桃花源》）
根據(jù)上下文來看，（1）的“木格”是“貯”的工具，所以補讀出來是“以木格貯之”，可見這里省略了介詞“以”。（2）的“境上”是“ 與燕王會”的處所，所以補讀出來應(yīng)該是“與燕王會于境上”。這里省略了介詞“于”（3）應(yīng)該是“劉豫州收眾于漢南”，因為“漢南”是“劉豫州收眾”的處所，也是省略了介詞“于”。（4）的“捕魚”是“為業(yè)”的方式，所以應(yīng)該是“以捕魚為業(yè)”，省略了介詞“以”。
在文言文當(dāng)中，更常見的是省略介詞賓語。如：
（5）乃悟前狼假寐，蓋以（ ）誘敵。（《狼》）
（6）此人一一為（ ）具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）
（7）旦日，客從外來，與（ ）坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”（《鄒忌》）
（8）攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與（ ）戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）
（9）今提一匕首入不測之強秦，仆所以留者，待吾客與（ ）俱。（《荊軻》）
（10）權(quán)以（ ）示群下，莫不響震失色。（《赤壁》）
把介詞賓語補讀出來，（5）應(yīng)該是“蓋以假寐誘敵”，（6）應(yīng)該是“此人一一為桃源人具言所聞”，（7）應(yīng)該是“與客坐談”，（8）應(yīng)該是“獨守丞與義軍戰(zhàn)譙門中”，（9）應(yīng)該是“待吾客與吾俱”，（10）應(yīng)該是“權(quán)以之示群下”（“之”代替曹操的戰(zhàn)書）。
五、其他句式
文言文當(dāng)中還有其他種種句式。
（一）復(fù)句
（1）相如曰：“秦以城求璧而趙不許，曲在趙；趙予璧而秦不予趙城，曲在秦。均之二策，寧許以負秦曲�！保ā读H》）
（2）今不速往，恐為操所先。（《赤壁》）
（3）我見相如，必辱之。（《廉頗》）
（4）且公子縱輕勝，棄之降秦，( )獨不憐公子姊邪？（《信陵君》）
（5）今君乃亡趙走燕，燕畏趙，其勢必不敢留君，而束君歸趙矣。（《廉頗》）
復(fù)句的情況跟現(xiàn)代漢語差不多，（1）是并列復(fù)句，（2）是假設(shè)復(fù)句，（3）是條件復(fù)句，（4）是假設(shè)-轉(zhuǎn)折復(fù)句，（5）是多重復(fù)句，層次是“今君乃亡趙走燕，/ （轉(zhuǎn)折）燕畏趙，//（因果）其勢必不敢留君，///（連續(xù)）而束君歸趙矣”。
（二）語氣句式
陳述、疑問、祈使、感嘆四種語氣，形成了四種句式：陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。
（1）扁鵲見蔡桓公。（《扁鵲》）
（2）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。 （《愚公移山 》）
（3）秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（《廉頗》）
（4）且行千里，其誰不知？（《崤之戰(zhàn)》）
（5）寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。（《廉頗》）
（6）愿將軍量力而處之�。ā冻啾凇罚�
（7）吏呼一何怒，婦啼一何苦�。ā妒纠簟罚�
（8）嘻，技亦靈怪矣哉！（《核舟記》）
以上的句子，（1）（2）是陳述句，（3）（4）是疑問句，（5）（6）是祈使句，（7）（8）是感嘆句。
（三）固定格式
文言文里還有一些固定格式，需要牢牢記住。
（1）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”（《愚公》）
（2）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）
（3）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石?”（《愚公》）
（4）然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓》）
（5）師勞力竭；遠主備之，無乃不可乎？（《崤之戰(zhàn)》）
（6）先軫曰：“秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？”（《崤之戰(zhàn)》）
需要記住的格式是，（1）的“如……何”，（2）的“何……之有”，（3）的“如……何”，（4）的“得無……乎”，（5）的“無乃……乎”，（6）的“何……為”。
【典型例題】
一、與眾不同的判斷句是
A. 嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君》）
B. 且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁》）
C. 屈原者，名平，楚之同姓也。（《屈原》）
D. 藺相如者，趙人也。（《廉頗》）
解析：A有“也”無“者”（里面的“者”不是表示判斷句的“者”，而是代詞“的人”，“夷門抱關(guān)者”是“夷門抱關(guān)者的人”），B、C、D都是既有“者”，也有“也”。所以，答案是A。
二、哪個判斷句與例句相同？
例句：孤違蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。（《崤之戰(zhàn)》）
A. 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。（《屈原》）
B. 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。（《褒禪山》）
C. 此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁》）
D. 此地勢高下之不同也。（《采草藥》）
解析：例句實際上是“此乃孤之罪也”，是一個有“也”無“者”的判斷句。其他各句，都是有“者”有“也”的判斷句，只有D沒有“者”而有“也”，所以答案是D。
三、 與眾不同的倒裝句是
A. 古之人不余欺也�。ā妒娚健罚�
B. 何功之有哉？（《信陵君》）
C. 自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。（《隆中對》）
D. 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（《望天門山》）
解析：比較一下幾個倒裝句，A應(yīng)該是“不欺余”，B應(yīng)該是“有何功 ”，C應(yīng)該是“莫許之”，都是動賓倒裝。D應(yīng)該是“一片孤帆”，是定中倒裝句。D與眾不同，答案便是D。
四、與例句相同的省略句是
例句：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。（《陳涉》）
A. 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（《桃花源》）
B. 成妻納錢案上，焚拜如前人。（《促織》）
C. 旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也�！保ā多u忌》）
D. 今殺相如，終不能得璧也，而絕秦趙之歡。不如因而厚遇之，使歸趙。（《廉頗》） （D）
解析：例句的“上使外將兵”是“上使扶蘇外將兵”，省略了兼語。只有D上省略了兼語，所以答案是D。A應(yīng)該是“為之具言所聞”，省略了介詞賓語。B應(yīng)該是“成妻納錢于案上”，省略了介詞。C應(yīng)該是“與之坐談”，省略了介詞賓語。這三句都跟例句不一樣。
【模擬試題】
一、與眾不同的判斷句是
A. 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）
B. “離騷”者，猶離憂也。（《屈原》）
C. 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。（《孟子》）
D. 水旱疾疫，即天地調(diào)劑之法也。（《治平篇》）
二、全是倒裝句的一項是
（1）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。（《琵琶行》）
（2）乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉》）
（3）手指不可屈伸，弗之怠。（《送東陽馬生序》）
（4）翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。 （《賣炭翁》）
（5）宋何罪之有？（《公輸》）
（6）不知天上宮闕，今夕是何年。（《明月幾時有》）
（7）不用，則以紙?zhí)�，每韻為一帖，木格貯之。（《活板》）
（8）故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（《得道多助》）
A．（2）（3）（5）（7） B．（2）（3）（5）（8）
C．（3）（5）（7）（8） D．（3）（4）（6）（7）
三、與例句相同的省略句是
例句：攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。（《陳涉》）
A. 見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（《桃花源》）
B. 不替孟明�！肮轮^也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德�！保ā夺胖畱�(zhàn)》）
C. 公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人�！保ā恫軇ァ罚�
D. 相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱于諸侯，拜相如為上大夫。（《廉頗》）
四、與眾不同的被動句是
A. 兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑。此不知人之禍也。（《屈原》）
B. 死，其印為予群從所得，至今保藏。（《活板》）
C. 而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并，豈足托乎！（《赤壁》）
D. 懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《屈原》）
五、 與眾不同的倒裝句是
A. 今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人 。（《赤壁》）
B. 村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。（《促織》）
C. 哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。（《涉江》）
D. 彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）
