《邊城》
【課文故事】
擺手舞
擺手舞是土家人喜愛的傳統(tǒng)大型舞蹈，具有濃烈的祭祀色彩，在每年的農(nóng)歷正月初三至十七，土家山寨的男女老幼齊集擺手堂或土王祠，先由土老司手舉掃帚，唱起掃邪歌，然后擺手隊(duì)伍舉著龍鳳大旗，打著鎦子、圍鼓，吹著牛角、土號、嗩吶，燃放三眼炮和鞭炮，身著"西蘭卡譜"，頭包花巾，扛著神棍，在一聲“喂嗬”中入場，翩翩起舞，熱鬧非凡。舞姿有單擺、雙擺、回旋擺，粗獷豪放，生活氣息濃烈。
【課文正解】
寧靜和美的邊城牧歌
“照我思索，能理解‘我’；照我思索，可認(rèn)識‘我’�！边@是沈從文的十六字真言。他被譽(yù)為現(xiàn)代中國的“風(fēng)俗畫家”。
他的代表作《邊城》堪稱中國現(xiàn)代小說的扛鼎之作，是用小說形式寫成的無韻之詩，是用文字繪就的無彩之畫，是一支寧靜和樂的生活牧歌，是一曲真摯熱烈的愛情贊歌。
小說展開的是一幅人性之愛的畫卷。在這幅畫上，有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛。這種種的愛，就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景，不計(jì)得失，不求回報(bào)，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。
小說為我們塑造了象征著愛與美、人性與人生優(yōu)美極致的翠翠，象征著風(fēng)俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。還為我們描繪了象征著民族古老的歷史和傳統(tǒng)的端午節(jié)，象征著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚、煙葉等。
這些人、事、物、景構(gòu)成了作者心中的“邊城的世界”，他想用他的“邊城的世界”告訴我們：凡是質(zhì)樸的、純真自然的才是優(yōu)美健康的；這樣的愛值得贊美，這樣的人生形式也值得贊美；物欲泛濫的現(xiàn)代文明；淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該批判；民族的傳統(tǒng)品德和人格應(yīng)該重建。
他用優(yōu)美的文筆，曼妙的心靈，展現(xiàn)了邊城的多重美。
一、曼妙的風(fēng)景美。
“豆綠色的水、天氣明朗、落日、薄霧”是邊城秀美的元素，作者特意突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺，青天碧水，落日白云構(gòu)成一幅色彩明麗的風(fēng)景畫。
二、吉祥如意的風(fēng)俗美。
“端午節(jié)里賽龍舟、捉鴨子比賽”是邊城的風(fēng)俗圖騰，官民同樂的龍舟賽，展現(xiàn)的就是湘西民眾的熱血性格，團(tuán)結(jié)精神和對生活的熱愛。
“中秋、過年時(shí)的月下對歌、獅子龍燈、放煙花”是邊城的親情要素，透露出邊城人祥和、和睦、和諧的生活氛圍。
在這些元素里，突出的都是一個(gè)“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂生”，氛圍和《
桃花源記》里的詩意生活相類似。
三、透著山野氣息的人情美。作者從動作，神態(tài)，心理幾個(gè)方面來刻畫人物，展現(xiàn)他們之間的人情美。
翠翠與儺送的愛情故事里，作者通過語言、心理、神態(tài)刻畫了一個(gè)情竇初開的少女形象，一個(gè)寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種朦朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動？
爺爺與鄉(xiāng)鄰的友情：“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠�，身邊無一個(gè)親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。
兩個(gè)寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節(jié)，別人都在圖個(gè)熱鬧，他們卻找了個(gè)清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個(gè)一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢？
爺爺與過渡人的友情：文章有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。
這是一群多么淳樸、善良、可愛的人��！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，邊城的愛情是純潔的，親情是純真的，友情是純樸的。小說給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。
