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    《中國藝術表現(xiàn)里的虛和實》精品同步練習(附答案)

    [移動版] 作者:唐伯牛
    少使用兩種修辭手法,50字左右。(5分)
    備選人物:孔子、杜甫、魯迅、史鐵生、史蒂芬•霍金、馬丁•路德•金
    答:人物:                                                
    感言:                                               

    閱讀下面的文段,完成7——10題。

    審美流程的梗阻
      對文藝作品的欣賞,通常是通過細節(jié)感受的積累,獲得可感性,建立可信性,達到可悟性。細節(jié)的真實固然服從總體的真實,卻又服務于總體的真實。作者在立意上缺乏真誠,會導致作品的全盤虛假,這種情況近年已不多見。但由于作者在修養(yǎng)上缺乏真知,在表述上失于真切,則往往導致細節(jié)的失真,這種情況卻比比皆是。而細節(jié)的荒唐,哪怕是偶然的少量的荒唐,對作品真實性的破壞作用是很大的,在欣賞者的心理進程中每每起到“一顆老鼠屎壞掉一鍋湯”的敗胃作用,使人“不忍卒讀”。

    一次,我在屏幕里的諸葛亮口中,竟然聽到一段十分摩登的語言:“矛盾已經(jīng)激化到如此尖銳對立的程度……”我就不想往下看,因為憑這一段話,就知道這個諸葛亮是編導們用紙扎成的,不是一千多年前那個歷史的諸葛亮。再看下去,也許編導們會讓他說出諸如“國與國之間要奉行和平共處的五項原則”之類更摩登的話來,我的時間賠不起,不變換電視頻道更待何時! 既然是看歷史劇,就愿意進入歷史的氛圍,決不想去聽歷史人物“唱現(xiàn)代戲”。我的愿望其實很低,只要求編導們不要“只顧運筆歷史中,不識歷史真面目”。

    要想在主題上展現(xiàn)自己的史識,首先在細節(jié)上不違背生活的常識。 國民黨時代的軍服,除有海陸空軍的兵種差別,還有二十年代的日式、三十年代的德式、四十年代的美式的時代差別,這也是常識,但在某些影劇中的國民黨軍的服式,導演們就隨心所欲地讓角色“二、四、八月亂穿衣”,或想當然地任演員們混穿衣,更或以現(xiàn)代之心度當時之腹,為國民黨“設計”了不倫不類的軍裝。國民黨軍隊中有嚴格的傳統(tǒng)規(guī)定,下級向上級敬禮時,上級未還禮

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