②全部否定傳統(tǒng)的語言文字，文學(xué)
③文言文中的詞匯和文字表現(xiàn)力等還在不斷豐富現(xiàn)代漢語
A．語言運用的風(fēng)格B．寫作運用的語言C．記錄語言的符號D．連綴成篇的文章
答：句①中的“文字”指_____；
句②中的“文字”指_____；
句③中的“文字”指_____。
前兩題考查根據(jù)語境理解代詞“此“的意義。第26題的四個選項都是在上文中已出現(xiàn)過的內(nèi)容。如果用A或C項代替“此“，勢必造成前后矛盾，用B雖沒有矛盾，但講不通，只有D項是合適的，與上文也就一致了：我說可以教點文言文，但目的不在于“用文言文寫作“。
第27題理解更難一些，但只要弄清上文的意思，理解也就找到了門徑。上文主要說學(xué)習(xí)文言文在一定程度上對白話文的寫作有幫助，隨后是語意來一個轉(zhuǎn)折：“但是否非此不可呢？“這個“此“自然就是指A（從文言文里學(xué)習(xí)作）了。D項正好與上文相反，造成矛盾，而B、C兩項則轉(zhuǎn)移了話題，與上文脫節(jié)。
第28題是對“文字”這個多義詞的語境義的判斷。對多義詞的理解，必須善于正確推斷。其前提還是語境，第①句說文字“簡潔、干凈、利落“只可能指B（寫作運用的語言）或D（連綴成篇的文章）；第②句中的“文字”只有理解為C（記錄語言的符號），方可與后面的“文學(xué)“相并列；第③句中的“文字”后有“表現(xiàn)力“相連，則只能理解為B（寫作運用的語言）。脫離語境，憑空猜測，肯定答不好這類題的。
閱讀下面的文字，然后完成32－40題。
人愉快時，面呈笑容，哀痛時放出悲聲，這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來，像在詩歌音樂里那樣。中國的書法何以會有這種特點呢？后漢大書法家蔡邕說：“凡欲結(jié)構(gòu)字體，皆須像其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運用合度，（32），方可謂書。“元代趙子昂寫“子“字時，先習(xí)畫鳥飛之形，使這“子“字有鳥飛形象的暗示。他寫“為“字時，習(xí)畫鼠形數(shù)種，窮極它的變化�？梢娺@時候的“字“已不僅是一個表達概念的符號，而是一個表現(xiàn)生命的單位，書法家用字的結(jié)構(gòu)來表達物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動作。
由于中國古代的書家要想使“字“也表現(xiàn)生命，成為反映生命的藝術(shù)，就
