10．記者前不久在丹頂鶴的故鄉(xiāng)扎龍濕地看到了令人震驚的場景：水的自然漫溢被隔斷，水多的地方圍起了池塘養(yǎng)魚，水淺的地方有的已干涸；葦塘中的葦子被割去、焚燒；柏油路、度假村已修進了沼澤中的孤島；一架架風(fēng)車、一條條電線在濕地上空形成了“天羅地網(wǎng)”；每年都有大量的水鳥棄卵、棄巢飛走。扎龍濕地在哭泣。

（1）指出造成這種現(xiàn)象的原因。（2分）

（2）請你為保護丹頂鶴的生存環(huán)境提兩條合理化建議。（2分）

①

②

三　閱讀理解及分析。（第11——27題，共35分）

（一）閱讀《三峽》，（回答11——14題，共10分）

　 ① 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。
　 ② 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

③ 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

④ 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳�！�

11．解釋文中加點的詞。（2分）

闕 　　　　　　襄　 　　　

12．翻譯下列語句。（4分）

（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

（2）自非亭午夜分，不見曦月。

13．總結(jié)三峽的景物特點，給下面的對聯(lián)補出上聯(lián)。（2分）

　　　　　 ，天高地厚華夏情。

14．下面是《小石潭記》中的一段文字，和本文第二自然段比較，在寫水方面有什么異同？（2分）

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。

（二）閱讀《植物也講方言》　 作者 吳靜男　 （回答15——18題，8分）

（1）有一種草叫銅草花，學(xué)名香薷(rú)，開蘭色的花，少數(shù)也開紫色的花。這種花的顏色十分罕見，喜歡銅草花的人也就相當(dāng)多。他們設(shè)法培植它們，但結(jié)果都失望了：無論栽種者如何精心照料，銅草花總是一副無精打采的樣子，整天發(fā)蔫，好像它們生不逢時。原來，發(fā)蔫的銅草花是“生不逢地”：銅草花的生長要求土壤含銅量特別高，其花的蘭色，需要吸收大量銅離子來扮靚，只有蘊藏了銅礦的地區(qū)才能支持銅草花的這種生物表達。1984年，在大冶銅綠山發(fā)現(xiàn)的古銅礦遺址，據(jù)考證是公元前13世紀(jì)殷小乙時期的遺址。發(fā)現(xiàn)遺址的一個重要線索，就是這個地區(qū)的地表長著美麗茂密的銅草花。

（2）澳大利亞桉樹是植物界鯨魚級別的樹種，它的身高記錄是160米，有50層樓房那么高。支撐其龐大身軀的，是它特別堅硬的木質(zhì)。如此卓立的特征，當(dāng)然引來無數(shù)“粉絲”，想把澳大利亞桉樹移植到自己那兒。美國著名作家杰克·倫敦就是他們中的一員。他雇用了20名意大利勞動力，在他位于索若馬嶺的土地上種植了10萬棵澳大利亞桉樹。但杰克·倫敦和許多美國的擁躉(dǔn)①都遭到了這種桉樹的嘲弄：美國的澳大利亞桉樹不管什么時間砍伐，也不管如何處理，總難于加工，板會彎曲，裂紋會擴展開來；即使去做枕木，由于布滿莫名其妙的裂紋而無法把鋼軌釘上去，也不能派上用場。在其故鄉(xiāng)澳大利亞，這些毛病統(tǒng)

統(tǒng)沒有。

（3）這是什么原因呢？澳大利亞林學(xué)家雅各布斯數(shù)十年后才發(fā)現(xiàn)是桉樹在北美長得過

快，因而材質(zhì)就差。在澳大利亞，吃葉子的昆蟲和一些真菌會減緩其生長速度。當(dāng)種子散布到全球各地時，卻把這種天敵留在了家鄉(xiāng)。麻煩在于桉樹已經(jīng)進化得適應(yīng)這些天敵。在正常的蟲害配合下慢速生長時，桉樹的組織顯然是最優(yōu)化的。當(dāng)沒有這些害蟲時，快速生長的桉樹就會陷入物理學(xué)定律的陷阱。生活中有些人用方言表達時眉飛色舞，用普通話表達時卻會口蹇(jiǎn)②，也可以用雅各布斯的發(fā)現(xiàn)解釋這一現(xiàn)象。

（4）我國南方某地從美國引進臍橙栽種，其口味與美國臍橙非常接近。但兩種臍橙的外觀差別明顯：我國南方某地的臍橙“臍部”（與果蒂相對的底部）的收口比美國的大好多，表面也沒有美國臍橙光潔。林業(yè)專家借鑒雅各布斯的思路，發(fā)現(xiàn)我國南方某地的微生物環(huán)境與美國同一緯度上的臍橙果園有顯著的差異性。對應(yīng)到語言現(xiàn)象，可以這么理解：美國臍橙落戶我國南方某地后，它的“口音”不再是純正的美國口音，而是帶有那種微生物環(huán)境下的當(dāng)?shù)乜谝簟?/P>

（5）生活在什么地方的人發(fā)什么口音，樹也是。樹挪死，人挪活。從某種意義上說，樹是比人更講方言的生命�！　　　　　　。� 摘自《讀者》第39期 ）

（注：①擁躉：指演員、運動員或運動隊的支持者。②蹇：不順利。）

15．第一自然段中有兩處加點的詞，任選一處，具體說明它的作用。（2分）

16．文章第二自然段，除了運用列數(shù)字、舉例子的說明方法外，還運用了　　　　 的說明方法，指出這種說明方法的作用。（2分）

17．選擇正確的一項填在橫線上。（2分）

本文是　　 （A 說明事物 B闡明事理）的說明文，其說明順序是　

（ A時間順序 　　B空間順序　　C 邏輯順序）

18．文章標(biāo)題“植物也講方言”好在哪里？（2分）

（三）．閱讀《最后的陽光》（回答19——23題，共8 分）

最后的陽光　　 鄒扶瀾

1923年春天的一個午后，一位中年男子神情疲憊地走在柏林的一條大街上，他患有嚴(yán)重的肺癆，生命對他來說已經(jīng)所剩不多。

一個小女孩坐在地上，哭泣聲引起了他的注意。小女孩丟失了心愛的洋娃娃，那個洋娃娃是她用積攢了一年的零花錢買的。

男子摸了摸口袋，他居然連一分錢也沒有帶，只好哄她說洋娃娃沒有丟，可能是到別的地方玩去了。小女孩不聽，仍舊哭。

男子皺著眉。突然眼睛一亮，說：“洋娃娃要是過幾天還沒回來，她就會給你寫信的�！�

“給我寫信？”小女孩止住了哭，好奇地看著他。“是的�！蹦凶有χ�點頭。小女孩露出了笑臉。

幾天后，小女孩果然收到了一封信。信里，洋娃娃詳細(xì)地向她描述了自己在哪里玩，沿途都有什么美麗的風(fēng)景。她讀著，覺得真是神奇極了。

　 以后，每隔一周，小女孩都會收到一封信，這些信在她的眼前展開了一個神奇的夢幻般的世界。

可是，兩個月后，“洋娃娃”再也沒有來信，好像突然消失了。小女孩收不到洋娃娃的

信，整天哭哭啼啼，飯也吃不進去。

一天，一個中年女子來到小女孩家，拿出一封信。信仍是“洋娃娃”寫的——熟悉的

筆跡，調(diào)皮的口吻。小女孩捧著信，感到驚奇萬分。

女子是男子的遺孀，她在整理丈夫的遺物時發(fā)現(xiàn)了這封未及寄出的書信，所以就按照信封上的地址找了來。

小女孩的媽媽抱過小女孩說：“孩子，你知道給你寫信的人是誰嗎？他就是大名鼎鼎的作家卡夫卡��！”小女孩可不管這些，她知道自己受了欺騙，洋娃娃再也回不來了時，又傷心地哭了。

幾年后，小女孩長大了，從課本里，第一次看見卡夫卡這個名字。帶著好奇，帶著一點點激動和困惑，她開始慢慢走進他的文字世界。那里是如此的廣博和深奧，她讀不懂，可她已經(jīng)朦朧地感知到那是一個讓她欽敬的人了。

20歲時，女孩已經(jīng)讀完了卡夫卡的所有著作，再后來，她開始研究他，揣摩他，寫了很多關(guān)于卡夫卡作品的論述。她在報紙上開設(shè)專欄、出版專著，她演講、游說，為卡夫卡作品的推介起到舉足輕重的作用。

40歲時，已為大學(xué)副教授的她接受了一家報社采訪，當(dāng)被問及為什么對卡夫卡的作品情有獨鐘時，她談起了30多年前那個午后，談起了那個洋娃娃的故事。

她說：“偉大的心靈產(chǎn)生偉大的作品，當(dāng)我能慢慢品味出那個善意的‘欺騙’背后蘊藏的大愛和無私時，我就知道，我的生命從此再也無法和一個人的名字分開了。那與其說是一些書信，不如說是一個瀕臨死亡的人給予一個孩子的最好禮物，給予這個世界的最后陽光和溫暖。”　　　　　　　　　　　　�。ㄟx自《今晚報》）

19．做人應(yīng)講求誠信，為什么卡夫卡要欺騙小女孩？（2分）

20．文題《最后的陽光》有什么深刻含義？（2分）

21．指出最后一段文字在文中的作用？（2分）

22．小女孩的成長、成名離不開卡夫卡的引導(dǎo)和影響，有時侯，愛的陽光可以照亮心靈，溫暖世界。在我們的生活中，也會有這樣的人和事，請概述其中的一件，與大家分享。（2分）

（四）閱讀，《傅雷家書》選段，（回答23-27題，共9分）

1956年2月29日夜

親愛的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。

關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得；但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識”與“感情深入”的分別。感性認(rèn)識固然是初步印象，是大概的認(rèn)識；理性認(rèn)識是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會，還不能以此為限。必須再深入進去，把理性所認(rèn)識的，用心靈去體會，才能使原作者的悲歡喜怒化為你自己的悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響。否則即使道理說了一大堆，仍然是隔了一層。一般藝術(shù)家的偏于intellectual[理智]，偏于cold[冷

靜]，就因為他們停留在理性認(rèn)識的階段上。

比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然愛之不切了；愛之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此循環(huán)下去，你對一個作家當(dāng)然無從深入。

這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點被你找出來了，抓住了，所以你才會這樣欣賞他，理解他。

由此得到一個結(jié)論：藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！法文里有句話叫做“偉大的心”，意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字，真有意義。而且這個愛決不是庸俗的，婆婆媽媽的感情，而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。

從這個理論出發(fā)，許多人彈不好東西的原因都可以明白了。光有理性而沒有感情，固然不能表達音樂；有了一般的感情而不是那種火熱的同時又是高尚、精練的感情，還是要流于庸俗；所謂sentimental[濫情，傷感]，我覺得就是指的這種庸俗的感情。

一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨特的個性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。若再能細(xì)心揣摩，把他獨特的個性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個兒了解了。——當(dāng)然不可能和原作者的理解與感受完全一樣，了解的多少、深淺、廣狹，還是大有出入；而我們自己的個性也在中間發(fā)生不小的作用。

23．結(jié)合語境，解釋畫線詞語的含義。（2分）

真正的共鳴：

24．：作者在分析了孩子過去和現(xiàn)在彈奏的差別后，得出了一個結(jié)論是：。（2分）

25．作者認(rèn)為一切偉大的藝術(shù)家除了具有普遍的人間性，還要兼有　　　。（ 1分 ）

26．傅雷對兒子的教導(dǎo)對你有什么啟發(fā)？（2分）

27．選文是洋溢著父子深情的家書，耐人尋味，深切感人。和一般的講道理的文章比較，本文的語言有什么特點？（2分）

四．寫作（第28題，共50分）

28．從下面兩個文題中任選一題作文。

文題一：請將題目“校園之　　 ”（情、美、聲、趣、歌……）補充完整，寫一篇文章。

文題二：“希望”，多么誘人的詞語，它能讓你絕處逢生，擺脫困境，振奮精神，走向成功。生活中有了希望，就會五彩繽紛，充滿陽光；學(xué)習(xí)中有了希望，就能無所畏懼，勇攀高峰；

前進中有了希望，就能目標(biāo)明確，滿懷信心。希望是精神支柱，希望是動力、方向。請以“希

望”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

作文要求：

（1）　　除詩歌、戲劇外，體裁不限�！　。�2）表達真情實感，不得套寫、抄襲。

（2）　　文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。（4）字?jǐn)?shù)在600字左右。