浙西南秘境   會慢慢走向消亡嗎?
浙東北、浙東南、浙西北、浙中已經快速步入工業(yè)文明，大量的古村落在機器轟鳴中倒下。田國牧歌式的農業(yè)文明，是古村落繼續(xù)存在的土壤。而隨著農耕社會的逝去，松陽吳弄村的耕讀家族不可挽回地敗落了，大多數吳弄人遷出了世代居住的老屋，村莊開始變成高敞的軀殼，發(fā)生過的往事已無人知曉，讓我們不停地慨嘆它過往的風流。
甌江上游、這塊江南最后的秘境，未來是否會重蹈蘇杭的覆轍?
(選自《中國國家地理》2013年第4期，作者魯曉敏，有刪改)
[注釋]因修水庫，2017年開始政府斥巨資將"百甘間”整體搬遷，松巖村已不復存在。
 
5.根據材料，推薦一個文化遺產項目參選。項目可以是古村落，也可以是古建筑。請結合文本內容寫推薦理由。(3分)
市優(yōu)秀文化遺產項目推薦書
項目名稱：
推薦理由：
 
6.推薦項目確定后，學校將組織實地考察。請根據材料，補充完成下面的采訪提綱。(5分)

采訪時間	暑假	采訪地點	(1)___________(與推薦項目一致)
參加人員	第1小分隊	采訪方式	現場走訪
采訪目的	(2)
采訪對象	A.村中老人B. 村里學生C. 文物專家(任選一個對象)
采訪問題	(3)

 
7、“采取的保護措施”是文化遺產項目推薦書的重要內容，請對你所推薦的文化遺產提出三條保護措施。（3分） 
 
 
 
戲劇舞臺
表演與評議，開啟一段發(fā)現之旅。
戲劇社的同學們準備排演蕭紅的啞劇《民族魂魯迅》，請你和他們一起研讀劇本，揣摩角色，創(chuàng)作劇情。(23分)
 
民族魂魯迅(節(jié)選)
蕭紅
第一幕  人物
少年魯迅    當鋪掌柜甲、乙    藍皮阿五    何半仙 單四嫂子  孔乙已
第一幕  劇情
六十年前的八月三日，魯迅先生生在浙江紹興府。
他的父親姓周，母親姓魯。魯迅先生的真姓名叫周樹人，魯迅是他的筆名。
這啞劇的第一幕是說明魯迅先生在少年時代他親身所遇的、親眼所見的周圍不幸的人群。他們怎樣生活在這地面上來，他們怎樣的求活，他們怎樣的死亡。這里有庸醫(yī)誤人的何半仙，有孤苦無依的單四嫂子，有吃揩油飯的藍皮阿五......
魯迅小時候，家道已經中落，父親生病，魯迅便不得不出入在典當鋪子的門口。
魯迅看穿了人情的奸詐浮薄，所以從很小的時候，就想改良我們這民族性，想使我們這老大的民族轉弱為強。
第一幕  表演
舞臺開幕時，是一片漆黑。
黑暗中漸漸地有一顆星星出現了，越來越亮，又漸漸隱去。
黑幕拉開，舞臺有個高高的當鋪柜臺，柜臺上面擺著一個渾圓的葫蘆，一個氈帽大小的一把酒壺。當鋪門口西邊有一張桌子，桌子裙是一張白布，什么字也沒有寫。東邊是兩件破棉襖亂放在那里。近當鋪門口有個小石獅子的下馬石，是早年給過路人栓馬用的，下馬石旁邊立著一根紅色的花柱。柱頂上有塊招匾，寫個很大的“押”字
開幕后，啞場片刻。
單四嫂子上，手中抱著一個生病的小孩，他是非常的疲倦，坐在小石獅子上休息，擦汗，喘氣，嘆息，看視小孩，驚惶，將小孩恐懼地放下，左右找人。沒有，又將小孩愛撫地抱在懷里。流淚，用手搖小孩，看天，做祈禱的樣子，掠發(fā)，擦汗，又檢視小孩。
藍皮阿五上，形狀鬼祟，以背向后退，做手勢和別人講話，手勢表示下面的意思；小孤孀，好凄涼，我明天，和你痛痛快喝一場……咸亨酒店，半斤不夠，一個人得喝三斤，明天見……正退在石獅子上，差一點沒有和單四嫂子相撞。
看見了單四嫂子，又看見了她病了的孩子，故作驚奇的樣子，又表同情的樣子。
單四嫂子想找個醫(yī)生給孩子看病。
藍皮阿五走到桌子前邊，將桌子大聲一拍。
桌子自己調轉過來，桌裙上寫“何半仙神醫(yī)，男婦兒科，老祝由科，專售敗鼓皮散，立消水鼓，七十二般鼓脹”。桌子后鉆出何半仙來，頭戴帽翅，身穿馬褂，手拿小煙袋，指甲三寸長，滿身油漬；桌上放一個小枕頭。單四嫂子走過去，把孩子給他看。
何半仙看了以為沒有什么，做手勢說得消一消火，吃兩帖就好了。
單四嫂子掏錢給他。何半仙認為還差三十吊。單四嫂子解下包孩子的袍皮托藍皮阿五去當。
藍皮阿五到柜臺上大聲一拍，柜臺上的葫蘆和酒壺處就出現了兩個人，一個是掌柜甲，一個是掌柜乙，原來葫蘆是禿頭的禿頂，酒壺是那一個的氈帽。
藍皮阿五當了四十吊錢，自己放了十吊在腰包里，給單四嫂子三十吊，走在小石獅子面前，他用腳一踢，石獅子打碎了，出現了已經折了腿的孔乙已，他用手在舞臺上膝行著走來走去。
少年魯迅帶著可質的物件上，一直走到柜臺上，把質物遞上了。
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墨君堂

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