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    2015年福建三明中考優(yōu)秀作文(二)《____精神家園》5則

    [移動版] 作者:佚名 發(fā)布時間:04-29

    2015年福建三明中考優(yōu)秀作文(二)《____精神家園》5則

    作文原題】 精神之所以能成為家園,因為它給我們支撐的力量,那么在你成長過程中,什么 

    是你的精神家園,或者你對精神家園又有怎樣的認(rèn)識和見解呢?請你以“_____精神家園”為題,寫一篇文章。(“精神家園”可指倫理道德、文明修養(yǎng)、親情友情、文學(xué)藝術(shù)等) 

    要求:①如選文題一,自擬標(biāo)題作文;選文題二,須在橫線處填上恰當(dāng)?shù)脑~語,將題目補(bǔ)充完整。  ②文體自選,詩歌除外。③不少于600字。④文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

    優(yōu)秀作文

    范文一】:堅守自己的精神家園  

    世間有許多的誘惑讓我們?nèi)缟钕菡訚刹荒茏园,人生有太多的干擾使我們停止腳步,徘徊不前。面對這些誘惑和干擾,我們需要堅守自己的精神家園,不為干擾所困,不為名利所惑。

    許衡不摘路邊的梨,他那一句“我心有主”,其實就是潔身自好、堅持自己的為人準(zhǔn)則和道德規(guī)范、堅守自己的精神家園的宣言。在常人眼中,他的確很迂腐,似乎頗不合群,真可謂“君子樂得其道,小人樂得其欲”。一個有嚴(yán)格操守的人,一個恪守為人之道的人,一個講良心和知廉恥的人,就像內(nèi)心世界有個鐵面無私的法官,就像精神家園有個嚴(yán)守道德門戶的哨兵,時時處處都在監(jiān)督自己的言行,不在物欲面前動搖。在眾人都不受誘惑時心中有主,即使在許多人于誘惑面前蠢蠢欲動時,也能堅守操行,這是人格的最高境界,也是道德的完美體現(xiàn)。

    康德曾說:“有兩樣?xùn)|西使我無限贊美和敬畏,一是頭頂燦爛的星空,一是內(nèi)心的道德律。”只有堅守自己的精神家園,才能修煉出受人敬畏的“道德律”,最終讓自己變得崇高偉大。

    東漢名臣楊震一次途經(jīng)昌邑,曾受楊震提拔的昌邑縣令王密半夜敲開他住所的門,送他黃金十斤謝提拔之恩,說:“暮夜無知者。”楊震嚴(yán)肅地說:“天知,地知,我知,子知,何謂無知者?”態(tài)度決絕地把黃金退給了王密,其嚴(yán)格自律的言行讓人肅然起敬。

    在價值觀念發(fā)生急聚變化的今天,要做到堅守自己的精神家園更是難能可貴。被稱為“文化昆侖”、“學(xué)界泰斗”的錢鐘書,一向視名利為草芥,他回避記者采訪,謝絕電視訪談,他說:“找些不相干的人,說些不痛不癢的話,何苦呢?”如此淡薄名利,真令那些投機(jī)鉆營、追逐名利、蠅營狗茍之徒汗顏。報載,河北省一高中生以優(yōu)異的成績考入北大,她對豫北一生產(chǎn)口服液企業(yè)用1萬元報酬讓她做虛假廣告的請求斷然拒絕。她家境貧寒,上中學(xué)的書費(fèi)學(xué)費(fèi)是父母東拼西湊的。此時,他急需學(xué)費(fèi),卻因為虛假廣告不合道義而斷然拒絕。其精神家園可謂沒有半根雜草,高尚的情操,令人贊嘆,令人欽佩。

    現(xiàn)實生活中,有許多人之所以會貪贓枉法、違法亂紀(jì),表面上看來是環(huán)境因素。其實心中無主才是最重要的原因。人這一生,可以沒有權(quán),也可以沒有錢,但是不可以沒有“道德律”。

    堅守自己的精神家園,排除干擾與誘惑,我們的心靈將純正高尚,我們的人生將晶瑩快樂。

    范文二】:我們的精神家園

    我們看到鋼筋水泥層疊起了又一座座高樓,夜晚的城市里華燈高照,霓虹閃爍,馬路上馳聘著一輛輛熠熠生光的跑車。我們也看到行人在路上匆匆地行走,臉上被化妝品遮蓋的面無血色。那種蒼白的聯(lián)系啊,隱藏的是麻木,迷惘,還是冷漠? 

    這個物欲橫流的世界何時奪去了我們的精神家園?

    縱使我們有華麗的公路,有華麗的房屋,有華麗的城市,但依然擋不住洶涌而來的內(nèi)心寂寞和空虛。

    或許印度居民比我們要幸福得多,即使他們只有破舊的公路。但是,在他們心中,存在著一個神,那個神是他們的信仰,是他們的內(nèi)心的擁有,當(dāng)他們無助的時候,迷茫的時候,空虛的時候,這信仰會支撐著他們。所以,他們很快樂很充實。

    范文三】:堅守精神家園

    科技的高速的發(fā)展,為人類提供了豐富的物質(zhì)財富。但作為一個有血有肉的人,除了物質(zhì)生活外,還應(yīng)日益關(guān)注自己的精神追求。 文學(xué)泰斗巴金老先生就曾說,他晚年有三種痛苦:一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛的人一個個離他而去,三是生命失去了奉獻(xiàn)的意義。巴金老先生正是在這種精神煉獄中最終完成了自己獨(dú)立人格的歷史選擇。我們追求進(jìn)步勇創(chuàng)一流,不甘平庸,這是遠(yuǎn)大的志向,更是生存之道。慢步意味著落后,停步意味著出局,敢于超越,攀上高峰,爭當(dāng)新時代的優(yōu)秀領(lǐng)軍人物,走向一流人才的主旋律。 我們珍惜榮譽(yù),把誠實守信作為立身之本,信譽(yù)至上,一諾千金,讓老師放心,讓家長放心,讓自己放心,在跌宕起伏的社會大潮中,我們應(yīng)致力于做最信賴的人。在投入現(xiàn)代潮流的同時,我們要有所堅守,堅守那些永恒的精神家園和人生價值,一個不能投入的認(rèn)識落伍者,一個無所堅守的人是隨波逐流者,前者令人同情,后者令人鄙視,也許有人兩者兼碩,成為一個高瞻遠(yuǎn)矚的弄潮兒,當(dāng)然就是令人欽佩的了。 人還是要有物質(zhì)追求,但是精神的完善和精神才是最重要的,不要否定任何一種制度,因為任何一種文明都會創(chuàng)造輝煌。 記得有位哲人說過:“時代的列車在轉(zhuǎn)彎處,常常會出一部份人,這部分人都是靈魂浮躁的人。”人生中沒有比自己精神家園更重要的了,社會在變,靈魂不浮躁,誘惑再多,步伐不亂套。人生就是這么簡單,堅守精神家園,始終保持人生的理性。

    范文四】:固守精神家園

    又是草長鶯飛的時候,窗外是明媚的陽光,天是藍(lán)藍(lán)的,風(fēng)是輕輕的。

    很久沒有以這樣超然的心境去打量身邊的校園了,盡管我每天都在這“三點(diǎn)一線”中生活。它依然如故,寧靜安詳,可在沉默中又隱含著難仰的躁動。

    在物欲橫流的現(xiàn)代社會,小原本應(yīng)是一方心靈的凈土、精神的家園。莘莘學(xué)子在這里耕耘勞作,位了博取成功女神的微笑,我們不倦的追求著。

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