然而，生活在校園的我，卻分明感到幾分無奈，誠如錢鐘書先生所言：“生活在圍城外的人想進去城里的人想逃出來。“在與外面世界的對抗中，校園不知不覺地俗化，盡管他仍在堅定的固守。
曾幾何時在激烈的競爭中，在復雜的人際關系的碰撞中，外面拋棄了兒時的純真，猶如被湍急的河水磨平棱角的卵石。外面學會了在競爭中不擇手段的保護自己，習慣戴上一副假面具，去面對師長學友，而將真實的自我掩藏。我們學會了圓滑處事，學會了左右逢源，甚至學會了察言觀色，勾心斗角。這一切也許就是世俗化在我們身上留下的無奈的烙印吧！
生活上，我們也習慣于追求物質(zhì)上的享受，開始學會用名牌服飾來包裝自己，以為只有時髦的衣飾才能維護自己的尊嚴，這也許就是浸透了金錢意識的商業(yè)運作，在校園文化背景上添上的沉重又無奈的一筆吧！
“世界是你們的，也是我們的，但歸根結底是你們的•••••••”一位偉人曾經(jīng)這樣說過。是的，一代英杰不久將在我們這一代人中脫穎而出，建設祖國的重任就會擔在我們肩上，我們沒一個人將來都要在社會人生這個巨大的坐標上找到自己的位置，去實現(xiàn)自己的價值。
然而，社會所需要的，決不是一個沉迷于物質(zhì)享受的紈绔，決不是一個個被金錢俘虜?shù)呐`，更不會是一個個勾心斗角，耍弄權術的陰謀家。
我們不能如此蹉跎自己的人生韶華，長此以往，它只會使我們拋棄學子的純真，甚至導致我們道德倫理人格的扭曲，乃至整個社會的淪落。校園應該是一方心靈的凈土，它不應該成為金錢意識的跑馬場，不應該成為勾心斗角的場所。校園呼喚純潔，呼喚恬淡，呼喚真實。
面對外面世界五光十色的誘惑，我們應該理智的拒絕、疏遠，面對人際關系的緊張，我們應該大度地諒解寬容；面對激烈的競爭，我們應該坦然承受，面對現(xiàn)實。
戴著面具生活太累了！盲目追求享受太累了，充斥著爾虞我詐的競爭太令人厭倦，掩飾自己的舉動太愚蠢。還我們真實，還生命以純潔。
讓我們少一份虛偽，多一份真實，少一份世俗，多一份真誠，永葆學子那份純真吧！盡管學海泛舟不會風平浪靜，但我們最會找回一份深蘊的真情，尋回那份失落的精神家園。
窗外是一片透明的藍天 ，我想能與這藍天相映生輝的，應該只有校園這塊心靈凈土吧！
【范文五】：堅守精神家園
悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅守著精神的家園。何曾幾時，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。一個姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封書信：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當是，乃是也。奈何？奈何？”一句話：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”引頸就刑，從容就義，好一個崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅守赤誠的心。何曾幾時，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導也。”官場的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。然而你依舊手握竹簡，造就了一步無人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國語》”，把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛。”你堅守自己理想的精神穿越了時空，為我們遮起了一把避風的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習讓我目不暇接，個個鮮紅的分數(shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著�？v然熬到深夜，也絕不會忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的書卷，每當此時麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始歡快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅守著精神家園。歷史的灰燼盛進古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅守著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個宇宙的星空中。
