學(xué)而第一
『1』子曰："學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"
『2』有子曰："其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！"
『3』子曰："巧言令色，鮮矣仁！"
『4』曾子曰："吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？"
『5』子曰："道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。"
『6』子曰："弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，凡愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"
『7』子夏曰："賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；于朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。"
『8』子曰："君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。"
『9』曾子曰："慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。"
『10』子禽問于子貢曰："夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？子貢曰："夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？"
『11』子曰："父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝。"
『12』有子曰："禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。"
『13』有子曰："信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。"
『14』子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"
『15』子貢曰："貧而無諂，富而無驕，何如？"子曰："可也；未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰："詩云：'如切如磋，如琢如磨'，其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。"
『16』子曰："不患人之不己之，患不知人也。"