△經(jīng)五
國(guó)事之理，則不勞而成。故茲鄭之踞轅而歌以上高梁也。其患在趙簡(jiǎn)主稅吏清輕重；薄疑之言“國(guó)中飽”，簡(jiǎn)主喜而府庫(kù)虛，百姓餓而奸吏富也。故桓公巡民而管仲省腐財(cái)怨女。不然，則在延陵乘馬不得進(jìn)，造父過之而為之泣也。
五
遵循事物法則辦事，不必勞苦就能成功。所以茲鄭坐在車轅上唱歌來吸引行人幫他把車推上高橋。相應(yīng)的禍害表現(xiàn)在趙簡(jiǎn)子的稅官請(qǐng)求收稅標(biāo)準(zhǔn)；薄疑說“國(guó)中飽”，趙簡(jiǎn)子誤認(rèn)為國(guó)家富強(qiáng)而高興，實(shí)際上卻是府庫(kù)空虛，百姓挨餓而奸吏富足。所以齊桓公視察民間發(fā)現(xiàn)有人家貧無妻，因而同意管仲發(fā)放國(guó)家多余財(cái)物、嫁出宮中未用婦女。不遵循事物法則，就如同延陵卓子用自相矛盾的方法駕馬，造父路過遇見后為之哭泣。
以上是經(jīng)文部分。
△說一
造父御四馬，馳驟周旋而恣欲于馬。恣欲于馬者，擅轡策之制也。然馬驚于出彘而造父不能禁制者，非轡策之嚴(yán)不足也，威分于出彘也。王子于期為駙駕，轡策不用而擇欲于馬，擅芻水之利也。然馬過于圃池而駙駕敗者，非芻水之利不足也，德分子圃池也。故王良、造父，天下之善御者也，然而使王良操左革而叱咤之，使造父操右革而鞭笞之，馬不能行十里，共故也。
說一
造父駕馭拉車四馬，時(shí)而向前奔馳，時(shí)而繞圈打轉(zhuǎn)，是那么得心應(yīng)手。之所以能如此得心應(yīng)手地馭馬，是因?yàn)樗歇?dú)掌馬韁和馬鞭的權(quán)力。然而馬被突然竄出來的豬所驚嚇，造父不能控制的原因，并不是馬韁和馬鞭的威力不足，而是竄出來的豬把這種威力分散了。王良駕馭副車，不用馬韁和馬鞭，而是根據(jù)馬的喜好，善用草料和水進(jìn)行控制。然而馬經(jīng)過草圃水池而副車失去控制的原因，并不是草料和水不充足，而是草圃水池把馬的注意力分散了。所以，王良、造父是天下馭車能手，然而使王良掌握馬勒的左邊大聲呵斥，使造父掌握馬勒的右邊用鞭抽打，馬連十里也走不上，這是由于兩人共同駕馭、相互干擾的緣故。
田連、成竅，天下善鼓琴者也，然而田連鼓上、成竅擑（音葉，用手指按）下而不能成曲，亦共故也。夫以王良、造父之巧，共轡而御，不能使馬，人主安能與其臣共權(quán)以為治？以田連、成竅之巧，共琴而不能成曲，人主又安能與其臣共勢(shì)以成功乎？
田連、成竅都是天下善于彈琴的人，然而讓田連在琴首彈撥，讓成竅在琴尾按捺，卻不能構(gòu)成曲謂，也是由于兩人共用一物的緣故。以王良、造父技能的高超，共掌馬韁駕馭，卻不能驅(qū)使馬，君主怎能跟他的臣子共掌權(quán)力而治理國(guó)家？
一曰：造父為齊王駙駕，渴馬服成，效駕圃中。渴馬見圃他，去車走池，駕敗。王子于期為趙簡(jiǎn)主取道爭(zhēng)千里之表，其始發(fā)也，彘伏溝中，王子于期齊轡策而進(jìn)之，彘突出于溝中，馬驚駕敗。
另一種說法：造父作為齊王副車的車夫，用控制飲水的方法把馬訓(xùn)練成功，在園圃里試車。渴馬見了圃中水池，就離開車子跑去，試車因此失敗。王良駕車為趙簡(jiǎn)子爭(zhēng)奪長(zhǎng)途賽馬的錦標(biāo)。車子剛出發(fā)時(shí)，有頭豬伏在溝里，當(dāng)壬良快馬加鞭前進(jìn)時(shí)，豬突然從溝里竄出，馬受到驚嚇，駕車失敗。
司城子罕謂宋君曰：“慶賞賜與，展之所喜也，君自行之；殺戮誅罰，民之所惡也，臣訪當(dāng)之�！彼尉唬骸爸Z�！庇谑浅鐾�，誅大臣。君曰“問子罕”也。于是大臣畏之，細(xì)民歸之。處期年，子罕殺宋君而奪政。故子罕為出彘以?shī)Z其君國(guó)。
司城子罕對(duì)宋君說：“獎(jiǎng)勵(lì)、賞賜是民眾喜歡的，請(qǐng)君主自己去施行；殺戮、刑罰是民眾所憎惡的，請(qǐng)讓我來掌管�！彼尉f：“行�！庇谑前l(fā)布嚴(yán)令、誅殺大臣，宋君總說問子罕。于是大臣害怕子罕，平民歸附子罕。過了一年，子罕殺了宋君，奪取政權(quán)。所以說，子罕就像突然竄出來的豬一樣奪取了宋君的國(guó)家。
簡(jiǎn)公在上位，罰重而誅嚴(yán)，厚賦斂而殺戮民。田成恒設(shè)慈愛，明寬厚。簡(jiǎn)公以齊民為渴馬，不以恩加民，而田成恒以仁厚為圃地也。
齊簡(jiǎn)公處在君位，刑罰重而誅殺嚴(yán)厲，賦稅重而殺戮百姓。田成子對(duì)百姓表示慈愛，顯示寬厚。簡(jiǎn)公把齊國(guó)的民眾當(dāng)作渴馬，不對(duì)他們施恩，而田成子用仁厚作為草圃水池來爭(zhēng)取他們。
一曰：造父為齊王駙駕，以渴服馬，百日而服成。服成，請(qǐng)效駕齊王，王曰；“效駕于圃中�！痹旄蛤�(qū)車入圃，馬見圃池而走，造父不能禁。造父以渴服馬久矣，今馬見池，駻而走，雖造父不能治。今簡(jiǎn)公之以法禁其眾久矣，而田成恒利之，是田成恒傾圃池而示渴民也。
另一種說法：造父作為齊王副車的車夫，用控制飲水的方法訓(xùn)馬，一百天后把馬訓(xùn)成了。訓(xùn)成后，請(qǐng)求駕車給齊王看，齊王說：“在草圃中駕車給我看。”造父把車趕入草圃，馬看見圃中水池就跑了過去，造父不能阻止。造父用控制飲水的方法訓(xùn)馬已有很長(zhǎng)時(shí)間了，現(xiàn)在馬一看見水池，就兇悍地跑去，即使造父也控制不住�，F(xiàn)在齊簡(jiǎn)公用法令禁錮百姓很久了，而田成子卻給百姓好處，這好比田成子傾倒出圃池里的水給陷于饑渴的百姓喝。
一曰：王子于期為宋君為千里之逐。已駕，察手吻文。且發(fā)矣，驅(qū)而前之，輪中繩；引而卻之，馬掩跡。拊而發(fā)之。彘逸出于竇中。馬退而卻，策不能進(jìn)前也；馬駻而走，轡不能正也。
另一種說法：王良為宋君進(jìn)行千里賽馬。車已備好，馬情況正常。將要出發(fā)，王良趕車前進(jìn)，輪子正好對(duì)著車轍；趕車后退，馬的前蹄正好掩蓋了后蹄的腳印。策馬出發(fā)，豬從洞里跑出來。馬受驚而后退縮，鞭打也不能使它前進(jìn)；馬兇悍地亂奔，韁繩也管不住了。
一曰：司城子罕謂宋君曰：“慶賞賜予者，民之所好也，君自行之；誅罰殺戮者，民之所惡也，臣訪當(dāng)之�！庇谑锹炯�(xì)民而誅大臣，君曰：“與子罕議之�！本悠谀�，民知?dú)⑸朴谧雍币�，故一�?guó)歸焉。故子罕劫宋君而奪其政，法不能禁也。故曰：“子罕為出彘，而田成常為圃池也�！绷钔趿肌⒃旄腹曹�，人操一邊轡而出門閭，駕必?cái)《啦恢烈�。令田連、成竅共琴，人撫一弦而揮，則音必?cái)�、曲不遂突�?
另一種說法；司城子罕對(duì)宋君說：“獎(jiǎng)勵(lì)、賞賜是民眾喜歡的，請(qǐng)君主自己去施行；殺戮、刑罰是民眾所憎惡的，請(qǐng)讓我來掌管。”于是屠戮百姓和誅殺大臣，宋君就說：“去和子罕商量吧�！边^了一年，百姓知道生殺大權(quán)掌握在子罕手里，所以全國(guó)都依附了他。所以子罕挾持宋君，篡奪了政權(quán)，法令不能禁止。所以說：“子罕是竄出的豬，田成子是圃池中的水�！弊屚趿�、造父共駕一輛車，一人掌握一邊的經(jīng)韁從里巷門中出發(fā)，駕馭定會(huì)失敗，目的地一定到達(dá)不了。讓田連、成竅共彈一張琴，一人按一根弦彈，彈奏就必定失敗，曲子無法演完。