范文正公集敘節(jié)選翻譯
原文：慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞。問先生以所頌十一人者，何人也。先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也！”時雖未盡了，則已私識之矣。
翻譯：慶歷三年，我以童年之身進(jìn)入鄉(xiāng)校(讀書)，有一個從京城來的讀書人，把山東人石介寫的《慶歷圣德詩》給我的老師看。我從旁邊偷偷地看，就能背誦那詞句，(我)問老師，詩中稱頌的十一人是什么人啊。老師說：“小孩子何必知道他們�！蔽艺f：“(如果)這些人是天上人，就不敢問知了；如果也是人，為什么不可以知道呢？”老師對我的話很感驚奇，于是就把(他們的情況)告訴了我，并且說：“韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修這四個，是人中之杰。”當(dāng)時雖然不全明白，卻已暗暗記下了。
原文：嘉祐二年，始舉進(jìn)士，至京師，則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人，蓋十有五年，而不一見其面，豈非命也歟！”是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆以國士待軾，曰：“恨予不識范文正公。”其后三年，過許，始識公之仲子今丞相堯夫。又六年，始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與其季德孺同僚于徐，皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘。又十三年，乃克為之。
翻譯：嘉祐二年，我才中進(jìn)士，到了京城，就(碰到)范公去世，安葬以后，墓碑之文流傳出來，(我)讀著它以至流下淚來，說：“我知道他的為人已十五年了，沒有見他一面，難道不是命嗎！”這一年我應(yīng)考及第，才被歐陽公引為知已，通過歐陽公認(rèn)識了韓琦、富弼，都以待國內(nèi)杰出人才的禮節(jié)待我，說：“遺憾的是您沒見到范文正公�！边@以后第三年，經(jīng)過許郡才認(rèn)識了范公的二兒子現(xiàn)在的丞相范純?nèi)省Ｓ诌^了六年，才在京城見到范公的三兒子范純禮。又過了十一年，就與他的小兒子范德孺一起在徐州當(dāng)官，都是一見如故，并且把范公的遺稿(給我)，囑托我作序。又過了十三年，才能夠?qū)懗鏊鼇?/FONT>。
原文：嗚呼!公之功德，蓋不待文而顯，其文，亦不待敘而傳。然不敢辭者，以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三杰者皆得從之游，而公獨不識，以為平生之恨；若獲掛名其文字中，以自托于門下士之末，豈非疇昔之愿也哉!
翻譯：嗚呼！公的功德不用通過文章就彰顯了，您的文章也不需要序就流傳天下了，但是不敢推辭的原因，是因為我敬愛您，現(xiàn)在已經(jīng)四十七年了。那三杰我都跟他們游學(xué)過，而您我唯獨不認(rèn)識，(我)認(rèn)為(這)是平生的遺憾；如果能夠掛名在您的文章中，而自掛名于您門下讀書人的未尾，難道不是我過去的心愿嗎!
原文：古之君子，如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也�；搓幒钜姼叩塾跐h中，論劉、項長短，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主策曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受，嘗試為之，而僥幸其或成者哉？
翻譯：古代的 君子，像伊尹、姜太公、管仲、樂毅這一類人，他們的治國方略，是早就在當(dāng)平民時定下了的，不是從政后才學(xué)習(xí)的�；搓幒铐n信在漢中見到漢高祖，評論劉邦、項羽的長處和短處，計劃攻取三秦，如同指著手掌(談?wù)撘话愕厝菀?，等到輔佐高帝平定天下，他在漢中所說，沒有一樣不實現(xiàn)的。諸葛孔明臥于草廬之中，與劉備(共同)制訂對付曹操、孫權(quán)的計策，規(guī)劃奪取劉璋(之地)，憑借蜀地的資源，來爭奪天下，終身不改他的話。這難道是靠別人口傳自己聽取，再試探著做，就能僥幸成功的嗎?
原文：公在天圣中，居太夫人憂，則已有憂天下、致太平之意，故為萬言書以遺宰相，天下傳誦。至用為將，擢為執(zhí)政，考其平生所為，無出此書者。
翻譯：范公在天圣年間，為母居喪時，已有憂念天下達(dá)到太平的心愿，所以寫了萬言書來送給宰相(晏殊)，天下傳誦。到被任用為將領(lǐng)，拔擢為朝廷官員，考察其平生所做的，沒有超出這本書的。
（節(jié)選自蘇軾《<范文正公集>敘》）
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