劉基《郁離子·規(guī)執(zhí)政》“郁離子謂執(zhí)政曰”原文及翻譯
說明：以下黑色字為原文，紅色字為翻譯，藍(lán)色字為注釋。
郁離子謂執(zhí)政曰：“今之用人也，徒以具數(shù)與，抑亦以為良而倚以圖治與？”郁離子對執(zhí)政者說：“如今錄用人才，是只憑湊數(shù)呢,還是認(rèn)為賢良而依靠他圖謀治國呢？”1、規(guī)執(zhí)政：規(guī)，勸告。勸告掌管國政的大臣,即“相國”。 2、具數(shù)：湊數(shù)。
執(zhí)政者曰：“亦取其良而用之耳！”執(zhí)政者說：“也就是選取那些賢良者而錄用的！”
郁離子曰：“若是，則相國之政與相國之言不相似矣。”郁離子說：“倘若如此,那么相國的做法和說的話就大不一樣了。”
執(zhí)政者曰：“何謂也？”執(zhí)政者說：“為什么這樣呢？”
郁離子曰：“仆聞農(nóng)夫之為田也，不以羊負(fù)卮；賈子之治車也，不以豕驂服。郁離子說：“我聽說，農(nóng)民耕田,不用羊負(fù)軛；做買賣的商人趕車,不用豬擔(dān)任驂服。3、卮：牛馬拉東西架在脖子上的器具。4、賈：商人,此指行商。 5、豕驂服：豕,豬。驂服，古代一車四馬,居外兩匹叫“驂”,中間兩匹叫“服”。
知其不可以集事，恐為其所敗也。因?yàn)樗麄冎浪鼈儾豢赡艹墒?恐怕被它們壞了事啊。6、集事：成功。
是故三代之取士也，必學(xué)而后入官，必試之事而能然后用之，所以夏、商、周三代取士的辦法，首先必須學(xué)習(xí),而后才可做官；必須用處理政務(wù)考核他,若有才能,就錄用他。7、三代：指夏、商、周。
不問其系族，惟其賢，不鄙其側(cè)陋。不管他的世系家族如何,只看他是否賢良,不輕視那些有才德而地位卑微的人。8、側(cè)陋：指有才德而居于卑微地位的人。
今風(fēng)紀(jì)之司，耳目所寄，非常之選也，如今擔(dān)任法度綱紀(jì)職務(wù)的人,寄托著一個國家如同耳朵、眼睛那樣重要的使命,要嚴(yán)格選拔。9、風(fēng)紀(jì)：指法度和綱紀(jì)。
儀服云乎哉？言語云乎哉？只看儀表服飾行嗎？只看言談舉止行嗎？10、儀服：儀表、服飾。
乃不公天下之賢，而悉取諸世胄昵近之都那豎為之，你卻不能公平對待天下的賢士,而錄用的全是那些世家貴族的后代、與自己關(guān)系親近的紈绔子弟為官。11、世胄：猶世家,貴族后裔。12、都那豎：《國語·楚語上》：“使富都那豎贊焉。”韋昭注：“富,富于容貌。都,閑也。那,美也。豎,未冠者也。”此指那些游手好閑,衣著華美的官宦人家未成年的紈绔子弟。
是愛國家不如農(nóng)夫之田、賈子之車也。”你這樣愛國家的做法,還不如農(nóng)民愛耕田、商人愛車馬的做法呢。”
執(zhí)政者許其言而心忤之。執(zhí)政者雖然口頭上同意郁離子的話,但內(nèi)心卻反對他的主張。13、忤：不順從。