劉基《郁離子·請(qǐng)舶得葦筏》“閼逢敦牂之歲”原文與翻譯

請(qǐng)舶得葦筏

閼逢敦牂之歲，戎事大舉，有薦瓠里子宓于外閫者曰：甲午之年，戰(zhàn)事大起。有人舉薦靜居在城門(mén)外的瓠里子，說(shuō)：1、閼逢（yān féng）敦牂（dūn zāng）：閼逢，亦作“焉逢”。十干中甲的別稱(chēng)，用以紀(jì)年。《爾雅•釋天》曰：“太歲在甲曰閼逢。”敦牂，十二支中午的別稱(chēng)，用以紀(jì)年。《爾雅•釋天》曰：“太歲……在干曰敦牂。”2、宓（mì）：安靜。3、閫（kǔn）：特指郭門(mén)的門(mén)檻。

“瓠里先生實(shí)知兵，可將也。”“瓠里子先生確實(shí)懂得兵法，他可是一名將才啊。”

聘至，瓠里子過(guò)郁離子辭，且請(qǐng)言焉。聘書(shū)到，瓠里子到郁離子處辭行，并且向他請(qǐng)教。

郁離子仰天嘆曰：“嗟乎悲哉！是舉也忠矣，而獨(dú)不為先生計(jì)哉？”郁離子仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：“唉，可悲�。∵@個(gè)舉薦的人是忠義的啊，但怎么不替先生考慮一下呢？”

瓠里子曰：“何謂也？”瓠里子問(wèn)道：“為什么這樣說(shuō)呢？”

郁離子曰：“昔者秦始皇帝東巡，使徐市入海，求三神蓬萊之山。郁離子說(shuō)：“從前秦始皇東巡，派徐巿入海，去尋找逢萊三神之山。4、三神蓬萊之山：即“三神山”，秦漢方士稱(chēng)東海中仙人所居之地。據(jù)《史記•秦始皇紀(jì)二八年》載：“齊人徐巿等上書(shū)，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”

請(qǐng)舶弗予，予之葦筏，徐巿請(qǐng)求撥給船舶，不給，給他的是葦筏子。

辭曰：‘弗任。 ’徐巿推辭說(shuō)：‘我不能勝任。’

秦皇帝使謁者讓之曰：‘人言先生之有道也，寡人聽(tīng)之，而必求舶也，則不惟人皆可往也，寡人亦能往矣，而焉事先生為哉？”秦始皇派拜見(jiàn)的人責(zé)備他說(shuō)：‘人們說(shuō)先生有辦法，我聽(tīng)信了，而你卻一定要求乘船舶，這樣不是人人都可以去么？我也能去了，而怎么還用得著你去做呢？’

徐市無(wú)以應(yīng)，退而私具舟，載其童男女三千人，宅海島而國(guó)焉。徐巿無(wú)言以對(duì)，退出后就私自備船，載上三千個(gè)童男童女，居住在海島上，并在那建立了國(guó)家。

秦皇帝留連海濱，待徐市不至，秦始皇流連在海濱，等待徐巿的消息，徐巿始終末歸。

不得三神山而歸，殂于沙邱，秦始皇沒(méi)有找到三神山就返回咸陽(yáng)，在途中死在沙丘。5、殂（cú）：死亡。

今之用事者皆肉食，吾恐先生之請(qǐng)舶而得葦筏也。”如今主事的都是肉食者，我擔(dān)心先生請(qǐng)求要船舶而得到的也是葦筏啊。”

既而果不用瓠里子。過(guò)了不久，主事者果然沒(méi)有重用瓠里子。