《閱微草堂筆記·三硯》“張桂巖自揚(yáng)州還”原文與翻譯
張桂巖自揚(yáng)州還，攜一琴硯見(jiàn)贈(zèng)。張桂巖從揚(yáng)州回來(lái)時(shí)，帶了一方琴形硯臺(tái)贈(zèng)送給我。
斑駁剝落，古色黝然。這方硯的表面上雖有斑駁剝落之處，但仍古色黝然。
右側(cè)近下，鐫“西涯”二篆字，蓋懷麓堂故物也。在硯的右側(cè)下方，刻有“西涯”兩個(gè)篆字，從這兩個(gè)字上，可以得知這方硯是明代李東陽(yáng)所居懷麓堂的舊物。
中鐫行書一詩(shī)曰：“如以文章論，公原勝謝劉。玉堂翰手，對(duì)此憶風(fēng)流。”款曰“稚繩”，高陽(yáng)孫相國(guó)字也。其中以行書字體刻有一詩(shī)，道是：“如以文章論，公厚勝謝劉。玉堂揮翰手，對(duì)此憶風(fēng)流。”落款是“稚繩”，這是明朝高陽(yáng)孫相國(guó)的字。
左側(cè)鐫小楷一詩(shī)曰：“草綠湘江叫子規(guī)，榮陵青史有微詞。流傳此硯人猶惜，應(yīng)為高陽(yáng)五字詩(shī)。”款曰“不調(diào)”，乃太倉(cāng)崔華之字。硯左側(cè)用小楷字刻詩(shī)一首：“草綠湘江叫子規(guī)，茶陵青史有微詞。流傳此硯人猶惜，應(yīng)為高陽(yáng)五字詩(shī)。”落款是“不凋”，“不凋”是太倉(cāng)人崔華的字。
華，漁洋山之門人。崔華是漁洋山人“清王士”的門人。
漁洋論詩(shī)絕句曰：“溪水碧于前渡日，桃花紅似去年時(shí)。江南腸斷何人會(huì)?只有崔郎七字詩(shī)。”即其人也。王漁洋有一首論詩(shī)絕句是：“溪水碧于前渡日，桃花紅似去年時(shí)。江南腸斷何人會(huì)?只有崔郎七字詩(shī)。”詩(shī)中所說(shuō)的崔郎，即指崔華，而七字詩(shī)，就是刻于硯上的這首。
二詩(shī)本集皆不載，豈以詆訶前輩，微涉訐直，編集時(shí)自刪之歟?上面所引兩首詩(shī)，在作者的詩(shī)集中皆未收入，大概是因?yàn)樵?shī)中有指責(zé)前輩(指李東陽(yáng))的含義，且語(yǔ)言直率，所以編輯時(shí)自己有意刪掉了的。
后以贈(zèng)慶大司馬丹年，劉石庵參加頗疑其偽。后來(lái)，我將此硯轉(zhuǎn)贈(zèng)大司馬慶丹年，參知?jiǎng)⑹志驼J(rèn)為硯上之詩(shī)屬于偽作。
然右人多有集外詩(shī)，終弗能明也。但古人多有集外之詩(shī)，所以不能因集中未收此詩(shī)就認(rèn)定它是偽作。不過(guò)，這兩首詩(shī)的真?zhèn)我泊_實(shí)無(wú)法辨明。
又楊丈汶川(諱可鏡，楊忠烈曾孫也。再有，楊汶川先生(名可鏡，楊忠烈的曾孫。
以拔貢官戶部郎中，與先姚安公同事)贈(zèng)姚安公一小硯，背有銘曰：“自渡遼，攜女伴。草軍書，恒夜半。余之心，惟汝見(jiàn)。”款題“芝岡銘”蓋熊公任弼軍中硯，以拔貢出身，任戶部郎中，和姚安公同事。)曾贈(zèng)給姚安公一方小硯，硯的背面刻有銘文道：“自渡遼，攜汝伴。草軍書，恒夜半。余之心，惟汝見(jiàn)。”落款是“芝岡銘”。這是明熊廷弼的軍中之硯。
云得之于其親串家。楊先生稱，這方小硯是從一個(gè)親戚那里得到的。
又家藏一小硯，左側(cè)有“白谷手琢”四字，當(dāng)是孫公傳庭所親制。我家里也藏有一方小硯，左側(cè)刻有“白谷手琢”四字，應(yīng)該是明孫傳庭親手制作的。
二硯大小相近，姚安公皆前代名臣，合為一匣。兩方硯大小相仿，姚安公因它們皆出自前朝名臣，所以合裝于一個(gè)匣內(nèi)。
后在長(zhǎng)兒汝佶處。后來(lái)，這兩方硯放在我的長(zhǎng)子汝佶那里。
汝佶夭逝，二硯為婢媼所竊賣。汝佶不幸夭折，兩方硯被小丫環(huán)、老媽子偷去賣掉了。
今不可物色矣。現(xiàn)今，無(wú)法再找到這樣的珍貴物件了。