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    中學(xué)生古文翻譯的兩個(gè)原則

    [移動(dòng)版] 作者:佚名

    中學(xué)生古文翻譯的兩個(gè)原則

    中學(xué)生翻譯古文古文時(shí),我們要遵循兩個(gè)基本原則:詞不離句,句不離篇;直譯為重,意譯為輔。

    因?yàn)榉g主要達(dá)到兩個(gè)目的:正確和通順。正確是指內(nèi)容而言,要如實(shí)表達(dá)本意,不曲解、不缺漏、不濫增;通順,是指表達(dá)而言,要使譯文符合現(xiàn)代漢語的語法習(xí)慣。下面我們具體談一談這兩個(gè)規(guī)則。

    一:詞不離句,句不離篇。

    文章的詞、句都是在具體的語言環(huán)境之中的。

    翻譯古詞、句,必須了解它們所處的語言環(huán)境,然后才能正確翻譯。

    如“其一犬坐于前”,(《狼》),光看這一句,似乎可譯成“其中的一條狗坐在前面”,但聯(lián)系上文“途中兩狼”,“少時(shí),一狼徑去……”可知“坐于前”者不是“狗”而應(yīng)是另一條“狼”!叭奔础跋窆匪频摹,用來修飾“坐”的姿式的。

    這個(gè)例子說明,譯古文先應(yīng)通全文,了解大意,然后緊扣“詞不離句,句不離篇”的要求作詳譯。

    二:直譯為重,意譯為輔。

    直譯,是依據(jù)原文的詞語、句子,逐一翻譯,還要求保持原句的句式和語氣等。

    如“其真不知馬邪?其真不知馬也”。(《馬說》),前句中的“其”,應(yīng)譯為“難道”,表反問語氣,后句中的“其”要譯為“恐怕”,表推測語氣。

    在翻譯時(shí),某些詞句直譯以后語意仍不明朗,甚至十分拗口,那就要用意譯來輔助。

    如“居廟堂之高……”(《岳陽樓記》),直譯為“處在宗廟、殿堂的高處”,含義仍嫌不明確,可采用“在朝廷做官”這種意譯,則使人容易理解了。

    意譯靈活性大,譯者可在理解原文實(shí)際含義后,用自己的語言來表述,使較深的詞句譯得通俗明白,但僅譯大意,不及直譯平密,對(duì)正在培養(yǎng)古文逐步閱讀能力的中學(xué)生來說不宜大力提倡。

    三、鞏固練習(xí):把下面的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語。

    子貢曰:“貧而無諂,富而無驕,何如?”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也!弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱,如琢如磨!倨渌怪^也?”子曰:“賜也,始可與言《詩》己矣,告諸往而知來者!

    ①“如切”句:出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》篇。“切”,古代把骨頭加工成器物,叫切。“磋”,把象牙加工成器物!白痢保窨逃袷,做成器物!澳ァ卑咽^加工成器物。

    參考答案:子貢說:“貧窮而不去巴結(jié)奉承,富裕而不驕傲自大,(這種人)怎么樣呢?”孔子說:“也算可以了,(但是,)還不如貧窮仍然快快樂樂,富裕而愛好禮義的人。”子貢說:“詩經(jīng)”說:‘要像加工骨頭、牛角、象牙、玉石一樣,經(jīng)過切磋琢磨(才能成為精美的器物)!褪侵v的這個(gè)意思吧?”孔子說:“端木賜呀,我可以開始同你談?wù)摗对娊?jīng)》了。告訴你已經(jīng)發(fā)生的事,你就可以知道未來的事。”

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