《文成公主進(jìn)藏》教學(xué)建議
1.導(dǎo)入新課時(shí)，可以簡(jiǎn)要講述“文成公主入吐蕃”這一歷史事件，使學(xué)生明了文成公主入吐蕃的歷史意義（唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布，漢藏聯(lián)姻促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，給國(guó)家?guī)?lái)了安定，給百姓帶來(lái)了幸福安寧。特別是對(duì)藏族經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展，起了積極的作用。當(dāng)時(shí)漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時(shí)，漢族也吸收了不少藏族的文化），因而民間流傳著許多美麗的傳說(shuō)。
2.這篇課文，故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，很適合學(xué)生自讀。因此應(yīng)放手讓學(xué)生自己讀。先讀懂閱讀提示，把握閱讀要求；然后初讀課文，讀準(zhǔn)字音，大體了解課文內(nèi)容；再理清課文的敘述順序：允婚—進(jìn)藏—給西藏帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技藝；重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀進(jìn)藏部分，清晰進(jìn)藏的過(guò)程，讀出故事的神奇。
3.在學(xué)生熟讀課文之后，組織學(xué)生交流讀書的體會(huì)，進(jìn)一步感受民間故事語(yǔ)言的魅力。
4.要安排充裕的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)講述故事，積累語(yǔ)言。
5.學(xué)完課文，可請(qǐng)學(xué)生交流自己讀過(guò)的民間傳說(shuō)故事，推薦讀不同版本的“文成公主進(jìn)藏”故事或其他民間故事�！锻介喿x》中的民間故事《一幅壯錦》和《獵人海力布》，可以引導(dǎo)學(xué)生讀一讀。
文成公主進(jìn)藏另一個(gè)傳說(shuō)故事 藏王松贊干布派了一位叫祿東贊的使者前去長(zhǎng)安求婚。當(dāng)時(shí)前往長(zhǎng)安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝認(rèn)為西藏太遠(yuǎn)，不愿將公主遠(yuǎn)嫁。于是同大臣們商量，出了幾個(gè)難題來(lái)考這7位使者，企圖將藏王的使者難住，以便謝絕這門婚事。
第一個(gè)難題是將100匹小馬放在中間，100匹母馬拴在四周。讓這7位使者分辨出每匹小馬的親生之母。其他6位使者無(wú)法辨認(rèn)，他們把小馬牽近母馬，不是踢就是跑，小馬怎么也不敢近母馬的身。藏王使者懂得馬性，他讓人給母馬喂上等草料，讓它們吃飽。飽食的母馬叫將起來(lái)，招呼自己的小馬去吃奶。于是100匹小馬紛紛來(lái)到自己的母親身邊，藏王使者毫不費(fèi)勁地解答了這個(gè)難題。
第二個(gè)難題是要用一根線穿過(guò)一塊中間有彎曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的時(shí)間，想盡辦法都未能穿成。最后輪到藏王的使者，他的辦法倒也簡(jiǎn)單，他捉來(lái)一只小螞蟻，先把細(xì)線粘在螞蟻的腳上，然后在玉石的另一個(gè)孔眼處抹一些蜂蜜，螞蟻聞到蜜香，就趕緊沿著彎曲的孔道往里鉆，結(jié)果又是藏王使者得勝。
第三個(gè)難題是將兩頭刨得粗細(xì)一般的一根大木頭，讓7位使者分清哪頭是樹(shù)梢，哪頭是樹(shù)根，同時(shí)說(shuō)出其中道理。那6位使者看過(guò)來(lái)，看過(guò)去，量了又量，怎么也分不出來(lái)。藏王使者叫人把木頭放在河里，木頭一浮起，前頭輕，后頭重，輕者為梢，重者為根，一清二楚。
藏王使者的聰明才智使皇帝很驚訝，也很喜歡他。最后又出了一道難題：誰(shuí)能在500個(gè)穿著打扮一模一樣的姑娘中認(rèn)出公主來(lái)？這7位使者都從未見(jiàn)過(guò)公主，要認(rèn)出來(lái)談何容易!那6位使者挑最漂亮的認(rèn)，結(jié)果都認(rèn)錯(cuò)了。藏王使者從一位老婦那里得知公主從小愛(ài)擦一種香水，經(jīng)常引著飛蝶在頭上飛。藏王使者根據(jù)老婦這一指點(diǎn)，從500個(gè)姑娘中認(rèn)出了公主。
皇帝只得同意將公主許配給藏王。藏王使者見(jiàn)了公主說(shuō)：“你去西藏的時(shí)候，別的東西都不必帶，只要帶些五谷種籽、鋤犁和工匠就行，這樣就可以幫助我們西藏種植更多更好的莊稼�！蔽某晒鬟M(jìn)藏時(shí)，皇帝送給她的是500馱五谷種籽、1 000馱鋤犁，還有數(shù)百名最好的工匠。
相傳當(dāng)年文成公主辭別父母，離開(kāi)長(zhǎng)安以后，跋山涉水，歷盡艱辛來(lái)到荒漠的高原上，由于離親人和家鄉(xiāng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，不由得思念起遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父母來(lái)。她想起臨別時(shí)母親送給她一面寶鏡時(shí)說(shuō)的話：若懷念親人時(shí)，可從寶鏡里看到母親。于是急忙取出“日月寶鏡”，雙手捧著照起來(lái)，不照則已，一看反倒吃了一驚。原來(lái)文成公主從鏡子里看到的并不是母親，而是自己滿臉憔悴的愁容。她一生氣，把寶鏡摔在地上。沒(méi)想到，寶鏡一落地，立刻化成一座高山──后人稱之為日月山。它恰好擋住了一條東去河流的去路，河水不得不掉頭回流。于是人們稱這條河叫倒淌河。有人甚至說(shuō)這河水就是文成公主的眼淚哩!這日月山和倒淌河就在青海省西寧市附近的青藏公路旁。