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    韓少功《暢銷讀物無法成為經(jīng)典》中考閱讀題

    (2018年武漢市中考語文試卷)閱讀下面的文章,完成40-42題。

    暢銷讀物無法成為經(jīng)典

    ①文學(xué)經(jīng)典是一個(gè)彈性概念,通常是指那些影響長存的作品,在文學(xué)史上具有典范、指標(biāo)、基石的意義。其實(shí),這些作品大多留有知識精英的印痕,切合他們的總體心理需求——因?yàn)橹挥凶x書人才能掌控評說、課堂、圖書館、文學(xué)史。經(jīng)過一段不太長的歲月,很多文學(xué)作品依賴眾多讀書人的齊心合力,仍能頑強(qiáng)地保值增值,一次次重返書架。

    ②讀書人各種各樣,不同讀書人有著不同的文學(xué)標(biāo)尺,但不管他們之間差別多大,既然都讀書,都在書里泡,就如同一群棋友對棋藝還是套形成大致相近的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn),讀書人對“經(jīng)典”也會(huì)有相近的認(rèn)識。這樣,有些作品的“經(jīng)典性”也許跨不出政治的邊界,有些作品的“經(jīng)典性”只在特定區(qū)域有效;但《羅密歐與朱麗葉》《西廂記》《紅樓夢》之類就不一樣了。這些讀書人所共有的愛恨情仇,能引起更廣泛和更持久的共鳴,成為興奮的更大公約教。

    ③這印證了一種說法:凡經(jīng)典都是建構(gòu)之物,有一個(gè)經(jīng)典化的過程,常常取決于什么人、為了什么,憑借什么來上下其手。

    ④在這里,較小的公約數(shù)常常離不開政治、區(qū)域等方面的特定推力,而較大的公約數(shù)則有賴于讀書人更為廣泛的通則和共鳴。

    ⑤不過,這并非事實(shí)的全部。地?cái)偵夏切┗ㄉ诘臅充N讀物能不能成為經(jīng)典?那么多抓人眼球的文字,明明撓到了很多人的癢癢肉,不脛而走,呼風(fēng)喚雨,為什么就很難碰上“經(jīng)典化”的好運(yùn)氣?甚至撈不到一個(gè)較小的公約數(shù)?可見,建構(gòu)并非無條件的,無法由知識精英們來隨心所欲。在羅蘭·巴特筆下,葡萄酒是法蘭西人建構(gòu)出來的一種文化圖騰,不一定天經(jīng)地義。這也許沒錯(cuò)。但法蘭西人再任性,再有能耐,也沒法把陰溝水建構(gòu)成至尊國寶。這里的區(qū)別在于:與陰溝水不同,葡萄酒具備了基礎(chǔ)條件,具備了候補(bǔ)圖騰的可能性,在營養(yǎng)、口感、氣味、色澤等方面顯示出無可替代的價(jià)值。這就是事買的另一半真相:思想與藝術(shù)終究是硬道理。

    ⑥天不變道亦不變,道不變文亦不變。只要人還沒有變成機(jī)器人,只要這個(gè)最大的“天(自然)”還沒變,那么人類較為廣泛和持久的價(jià)值共約,就會(huì)構(gòu)成經(jīng)典化的隱秘門檻,把泡沫逐漸淘汰。托爾斯泰作為一個(gè)“思想大戶”,喬伊斯作為一個(gè)“藝術(shù)大戶”,就這樣跨入了門檻。相比之下,大仲馬、張恨水一類超級寫手,再熱鬧也還是偏輕偏小,在大指標(biāo)上不給力,就可能過不了經(jīng)典化的門檻。

    ⑦不難看出,經(jīng)典化是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程,卻是一種有界限的分布函數(shù)。換句話說,“建構(gòu)”是知識精英們做的加法;而淘汰和遺忘則取決于天下人心,是更多人在更久歲月里操作的減法,一種力度更大的減法。

    ⑧前者有偶然性,后者有必然性。換句話說,前者是運(yùn)之所成,靠機(jī)緣;后者則是命之所限,靠實(shí)力和品質(zhì)。

    (原文/韓少功,基于命題需要有改動(dòng))

    40.下列對“經(jīng)典”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(     )

    A. 經(jīng)典通常指那些具有典范、指標(biāo)、基石意義的作品,經(jīng)典也是一個(gè)彈性概念。

    B. 經(jīng)典往往由知識精英們創(chuàng)作而成,經(jīng)典作品身上大多留有知識精英的思想痕跡。

    C. 讀書人掌控著評說、課堂、圖書館、文學(xué)史,所以經(jīng)典的確定往往與他們有關(guān)。

    D. 經(jīng)典切合讀書人的總體心理需求,所以他們齊心合力,使經(jīng)典的價(jià)值歷久不衰。

    41.下列對“經(jīng)典化”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(     )

    A. “經(jīng)典化”的過程有賴于不同時(shí)代不同地區(qū)的讀書人對文學(xué)作品大致相近的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

    B. “經(jīng)典化”往往離不開某些方面的特定推力,更離不開讀書人更為廣泛的通則和共鳴。

    C. “經(jīng)典化”往往經(jīng)由特定的人,基于特定的目的,憑借特定的方式來建構(gòu)。

    D. “經(jīng)典化”的結(jié)果最終取決于天下人心對精英們的“建構(gòu)”的淘汰和遺忘程度。

    42.下列對“暢銷讀物無法成為經(jīng)典”的原因的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是(     )

    A. 暢銷讀物往往不具備作為經(jīng)典所必需的良好的思想性和藝術(shù)性。

    B. 暢銷讀物雖然能夠流行于世,但卻過不了經(jīng)典化的隱秘門檻。

    C. 暢銷讀物往往不符合人類長久以來秉持的較為廣泛的價(jià)值共約。

    D. 暢銷讀物雖然能夠被“建構(gòu)”,但卻無法經(jīng)受時(shí)間的檢驗(yàn)。

    參考答案

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