本站特約編輯精心創(chuàng)作，對(duì)課文的分析、講解、鞏固練習(xí)一應(yīng)俱全，此篇在手，夫復(fù)何求？
教學(xué)目標(biāo)：
了解魯迅生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過程；
理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。
教學(xué)設(shè)想：
本文內(nèi)容精深，理解有一定難度，教學(xué)時(shí)擬突出重點(diǎn)，扣住“好夢(mèng)”的具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者思想發(fā)展過程。
教學(xué)重點(diǎn)：魯迅自身經(jīng)歷與其思想發(fā)展的歷程。
教學(xué)難點(diǎn)：魯迅嚴(yán)于解剖自己，努力追求真理，探索救國(guó)救民道路的革命精神，認(rèn)識(shí)作者寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。
指導(dǎo)過程與步驟：
一：導(dǎo)入
1、關(guān)于《吶喊》
初中曾學(xué)過魯迅的哪些小說？（《故鄉(xiāng)》、《社戲》、《孔乙己》等）
這些小說選自哪一個(gè)小說集？（《吶喊》）
《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，多一篇《不周山》。）1922年12月，魯迅為自己的這個(gè)集子寫了序，這就是我們今天要學(xué)的《〈吶喊〉自序》。
2、關(guān)于自序
現(xiàn)代社會(huì)信息量特別巨大，知識(shí)浩如煙海，我們?cè)讷@取知識(shí)的時(shí)候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內(nèi)容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請(qǐng)別人寫的，它可以告訴我們書的內(nèi)容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經(jīng)過。
二、分析課文
既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經(jīng)過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。
：“吶喊”是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請(qǐng)從課文中找出依據(jù)。
（學(xué)生找出并讀）
在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個(gè)切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時(shí)仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚?dòng)谇膀?qū)。（投影這段文字）
先請(qǐng)一學(xué)生找出文中地點(diǎn)：紹興、南京、仙臺(tái)、東京、北京，再請(qǐng)學(xué)生自讀課文填寫生活經(jīng)歷、思想發(fā)展，學(xué)生大體完成后再討論明確具體內(nèi)容。（具體內(nèi)容見下，學(xué)生概括恰當(dāng)?shù)纳僦v評(píng)，概括不到位的作指導(dǎo)）
（1）紹興 侍親疾 看透世態(tài)，想走異路
問：在紹興的四年，作者做了什么？
明確：幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店，并尋找藥引。
中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡(jiǎn)潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經(jīng)歷，魯迅的感受如何？
提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。
如何理解這幾句話？我們可結(jié)合魯迅的家庭情況。魯迅幼時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計(jì)。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當(dāng)衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態(tài)炎涼，于是想走異路，產(chǎn)生了第一個(gè)夢(mèng)“學(xué)洋務(wù)”
（2）南京 求新知 選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)
在洋務(wù)學(xué)堂，魯迅所學(xué)課程有：格致（物理、化學(xué)）、算學(xué)、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛(wèi)生之類的書。這些知識(shí)與作者在三味書屋中所學(xué)的〈〈四書〉〉〈〈五經(jīng)〉〉中的孔孟之道相比較，都是新知識(shí)，因此在洋務(wù)學(xué)堂作者主要是探求西方新的知識(shí)，可概括為“求新知”
問：這些新的知識(shí)給作者的思想產(chǎn)生了怎樣的影響？
明確：漸悟中醫(yī)是騙子，知道西方醫(yī)學(xué)能維新，于是去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進(jìn)國(guó)人對(duì)于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學(xué)醫(yī)，救民報(bào)國(guó)”。
（3）仙臺(tái) 攻醫(yī)學(xué) 領(lǐng)悟要著，棄醫(yī)從文
在仙臺(tái)，作者主要攻讀西方醫(yī)學(xué)，初中學(xué)的〈〈藤野先生〉〉就是對(duì)仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學(xué)醫(yī)之夢(mèng)很美滿。魯迅后來為什么又動(dòng)搖呢？
明確：原因是看時(shí)事畫片。領(lǐng)悟了要著，棄醫(yī)從文。
時(shí)事畫片的內(nèi)容是日本人殺中國(guó)人，圍觀的是自己的同胞，這場(chǎng)景使魯迅受到極大震動(dòng)，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學(xué)醫(yī)之夢(mèng)徹底破滅，以此為轉(zhuǎn)折，樹立了新的夢(mèng)想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進(jìn)行最初的文學(xué)活動(dòng)。
（4）東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省
在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志〈〈新生〉〉�！础葱律怠档慕Y(jié)局如何？（并未出版）
〈〈新生〉〉的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出表示他那時(shí)心情的詞語：悲哀、寂寞，并且進(jìn)行了深刻的反省，看見自己“決不是一個(gè)振臂一呼應(yīng)者云集的英雄”。
請(qǐng)大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？
明確：客觀原因：國(guó)民精神麻木，群眾不覺悟，對(duì)于吶喊，既非贊同，也不反對(duì)。
主觀原因：對(duì)自己寄托希望過高，認(rèn)為自己是英雄，思想不切實(shí)際，青年人特有的狂熱病。
滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅(qū)散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國(guó)民中，回到古代去，于是去了北京S會(huì)館抄古碑。
（5）北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋
抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個(gè)女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當(dāng)時(shí)居住的環(huán)境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實(shí)際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實(shí)際是奮斗者找不到變革現(xiàn)實(shí)途徑時(shí)產(chǎn)生的彷徨，這種沉默實(shí)際上是暴風(fēng)雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國(guó)家和社會(huì)的前途和出路。
（6）北京 應(yīng)索稿 看到希望，作文吶喊
魯迅在〈〈記念劉和珍君〉〉一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，金心異的索稿，結(jié)束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭(zhēng)論鐵屋子能否被摧毀的一段對(duì)話。在“假如一間鐵屋子”的對(duì)話中，用了許多
比喻來揭示思想觀點(diǎn)。請(qǐng)具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人”各比喻什么？（用投影復(fù)片）
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