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    初中文言文中的成語

    [移動(dòng)版] 作者:佚名
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    初中文言文中的成語 

    第一冊(cè) 

    ·溫故知新:溫習(xí)舊的知識(shí)而得到新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。也指重溫歷史可以認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。 

    (溫故而知新,可以為師矣!墩撜Z十則》) 

    ·不恥下問:不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。 

    (敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也!墩撜Z十則》) 

    ·三人行必有我?guī)煟涸谝黄鹦凶叩脑S多人中,必定有可以做我老師的。 

    (三人行,必有我?guī)熝!墩撜Z十則》) 

    ·諱疾忌醫(yī):有病不肯說,又怕見醫(yī)生。比喻有了錯(cuò)誤、缺點(diǎn),生怕別人批評(píng)指出。 

    病入膏肓:指病已危重到無法救治的地步或事情已發(fā)展到不可挽救的程度!侗怡o見蔡桓公》 

    ·柳暗花明:指環(huán)境或境界的驟然轉(zhuǎn)變。多指由逆境轉(zhuǎn)為充滿希望的順境。 

    (柳暗花明又一村!队紊轿鞔濉罚 

    ·撲朔迷離:模糊不清,很難辨別是雄是雌。形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜,不易看清底細(xì)。 

    (雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;——《木蘭詩》) 

    ·熟能生巧:熟練了就能找到竅門。(無他,但手熟爾。——《賣油翁》) 

    第二冊(cè) 

    ·世外桃源:原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界,現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。(《桃花源記》) 

    ·豁然開朗:一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。(復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。——《桃花源記》) 

    ·無人問津:沒有人來問渡口了,比喻沒有人再來嘗試或過問。(后遂無問津者!桃花源記》) 

    ·吳下阿蒙:比喻缺少學(xué)識(shí),才干的人。(卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!——《孫權(quán)勸學(xué)》) 

    ·刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士別當(dāng)日,即更刮目相待,——《孫權(quán)勸學(xué)》) 

    ·龐然大物:形容體積大而笨重的東西。現(xiàn)在多用來形容外強(qiáng)中干的事物。 

    (虎見之,龐然大物也,以為神。——《黔之驢》) 

    ·黔驢技窮:比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完。(《黔之驢》) 

    ·老驥伏櫪:老了的好馬,伏在馬房中卻還想去跑千里的遠(yuǎn)路。比喻人雖然老了,但仍有雄心壯志。(老驥伏櫪,志在千里!洱旊m壽》) 

    ·源頭活水:比喻生活氣息濃厚,也指事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。(為有源頭活水來!队^書有感》) 

    ·愚公移山:比喻做事有毅力不怕困難。(《愚公移山》) 

    第三冊(cè) 

    ·明察秋毫:能清楚地看到秋天鳥獸身上新長(zhǎng)的細(xì)毛。比喻目光敏銳,連極小的事物都看得清楚。(余憶童稚時(shí),能張目對(duì)日,明察秋毫,——《閑情記趣》) 

    ·揮汗成雨:大家用手抹汗,灑出去就像下雨一樣。原來形容人多,后來也形容出汗多。 

    ·比肩繼踵:肩膀靠肩膀,腳尖碰腳跟。形容人多,擁擠。 

    ·張袂成陰:張開衣服袖子就能遮住陽光,形容人多。(齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,——《晏子故事兩篇》) 

    ·不求甚解:原指讀書時(shí)不求深入,只求了解一個(gè)大概,F(xiàn)在多指學(xué)習(xí)不認(rèn)真,不求深入理解,或了解情況不深入。(好讀書,不求甚解!段辶壬鷤鳌罚 

    ·犬牙交錯(cuò):形容交界線很曲折,就像狗的牙齒那樣參差不齊。 

    (其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源!缎∈队洝罚 

    ·畫蛇添足:做了多余的事情反而有害無益。(《寓言四則》) 

    ·買櫝還珠:取舍失當(dāng),舍本逐末,是極不可取的。(《寓言四則》) 

    ·濫竽充數(shù):沒有本事的人混在有本事的人中間湊數(shù),終會(huì)露餡。(《寓言四則》) 

    ·塞翁失馬:在一定的條件下,好事可能變成壞事,壞事也可以變?yōu)楹檬。(《寓言四則》) 

    第四冊(cè) 

    ·鴻鵠之志:比喻遠(yuǎn)大的志向。(嗟乎,燕雀安知鴻鵠之志哉!——《陳涉世家》) 

    ·披【被】堅(jiān)執(zhí)銳:身披堅(jiān)硬的護(hù)甲,手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。 

    (將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,——《陳涉世家》) 

    第五冊(cè) 

    ·醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而另有所圖。 

    (醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。——《醉翁亭記》) 

    ·水落石出——《醉翁亭記》) 

    ·得道多助,失道寡助:指站在正義方面就能得到多方面的支持和幫助,違背正義則必然陷于孤立。(《孟子二章》) 

    ·生于憂患,死于安樂:憂愁患害能使人奮斗而獲得生存,安逸快樂使人沉迷于享樂,反而容易導(dǎo)致死亡。(《孟子二章》) 

    ·百廢俱興:指任事振作有為,凡有荒廢者,皆整理興舉起來。(越明年,政通人和,百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽樓記》) 

    ·氣象萬千:謂景象宏偉絢麗,非常壯觀。(朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽樓記》) 

    ·心曠神怡:心胸曠達(dá),精神愉快。(宋·范仲淹《岳陽樓記》) 

    第六冊(cè) 

    ·舍生取義:為正義事業(yè)而犧牲生命。(舍生而取義者也!遏~我所欲也》) 

    ·簞食壺漿:(老百姓)用簞盛了飯,用壺裝了湯來歡迎他們所擁護(hù)的軍隊(duì)。后來用以形容軍隊(duì)受歡迎的情況。(百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《隆中對(duì)》) 

    ·一鼓作氣:第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時(shí)候一下子把事情做完。 

    (一鼓作氣,再而衰,三而竭!曹劌論戰(zhàn)》) 

    ·再衰三竭:形容士氣低落,不能再振作——(《曹劌論戰(zhàn)》) 

    ·轍亂旗靡:車跡錯(cuò)亂,軍旗倒下。形容軍隊(duì)潰敗——《曹劌論戰(zhàn)》 

    ·三顧茅廬:東漢末,劉備三次往隆中(山名,在今湖北襄陽)聘請(qǐng)隱居于草廬的諸葛亮出來幫助打天下。后用來指誠心誠意再三邀請(qǐng)或訪問。(《出師表》) 

    ·妄自菲。翰恢灾,輕視自身價(jià)值。(《出師表》) 

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