⑥今天，我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場(chǎng)上賣得好的書往往是更靠近生活的、實(shí)用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語(yǔ)……書海已經(jīng)“茫茫”。各取所需的閱讀已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。
⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計(jì)所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態(tài)，可或許更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值吧。
（節(jié)選自《光明日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)）
7．下列對(duì)“有重量的”閱讀，理解不正確的一項(xiàng)是( )
A．是細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。
B．是無功利性、無預(yù)期的自發(fā)性閱讀。
C．時(shí)緩慢、綿密、恒久的滲透式閱讀。
D．是各取所需、立竿見影的快餐式閱讀。
8．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．網(wǎng)絡(luò)閱讀能使人們快速、便捷地獲得大量信息，但人們也由此產(chǎn)生了某種難言的失重感。
B．“無用”的閱讀不為生計(jì)，令人心境解放，容易讓我們感受到生活的美好、溫暖和自身的價(jià)值。
C．文章除了引用舉例、對(duì)比的論證方法外，還運(yùn)用了比喻論證，如第①段的“疾風(fēng)暴雨之勢(shì)”“細(xì)嚼慢咽似的”等。
D．文章通過準(zhǔn)確、通俗、樸實(shí)的語(yǔ)言將“有重量的精神運(yùn)動(dòng)”這個(gè)抽象的內(nèi)容闡述的清楚明了。
9．下列材料，能夠論證本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )
A．“讀書時(shí)也應(yīng)該像牛進(jìn)食一樣，不但慢慢咀嚼，而且需要反芻，吧吃進(jìn)的草料再加以精磨詳研，如此反復(fù)，當(dāng)然效果極佳。”——劉心武
B．讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之血使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。
C．東吳大將呂蒙不喜讀書，經(jīng)過孫權(quán)再三勸讀，他才答應(yīng)。不久，魯肅與呂蒙共商國(guó)事，發(fā)現(xiàn)他談吐不凡，感慨他變化很大。呂蒙說：“士別三日，當(dāng)刮目相看。”
D．意大利卓越畫家達(dá)·芬奇從小就愛好繪畫，在老師的指導(dǎo)下，他苦練素描基本功，經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦磨練和實(shí)踐，終成一代藝術(shù)大師。
三、文言文閱讀（共12分，其中第10~12小題，每小題2分，第13小題6分）
【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
（節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）
【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問這曰：“或謂君不善學(xué),信乎?”王生不說,曰：“凡師這所言,吾悉能志之,是不亦善學(xué)乎?”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’,蓋學(xué)貴善思,君但志之而不思之,終必?zé)o所成,何心謂之善學(xué)也?”王生益慍,不應(yīng)而還走。居五日,李生故尋王生,告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問,擇善者從，冀聞道也。余一言未盡，而君變色以去，幾欲拒人千里之外，豈善學(xué)者應(yīng)有邪?盍改之乎？不然,迨年事蹉跎,雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺,謝曰：“余不敏,今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右,以昭炯戒。”
（節(jié)選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）
10．下列各組加點(diǎn)的詞，意思相同的一項(xiàng)是( )
A．食 主人日再食同 食之不能盡其材
B．被 舍生皆被綺繡 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳
C．信 或謂君不善學(xué),信乎 小信未孚，神弗福也
D．善 豈善學(xué)者應(yīng)有邪 以咨諏善道
11．下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一項(xiàng)是( )
A．而 足膚皸裂而不知 由是則生而有不用也
B．于 今諸生學(xué)于太學(xué) 余將告于蒞事者
C．之 凡所宜有之書皆集于此 又間令吳廣之次所旁叢祠中
D．以 而君變色以去 龐然大物也，以為神
12．下列對(duì)【甲】【乙】?jī)啥芜x文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是( )
A．【甲】文中的“太學(xué)”是古代設(shè)立在京城的最高學(xué)府，“司業(yè)”“博士”是官名，國(guó)子監(jiān)的老師。
B．【乙】段選文中包含的熟語(yǔ)主要有“不恥下問”“拒人千里”“萬(wàn)事蹉跎”“擇善而從”等。
C．【甲】文通過對(duì)比的手法說明學(xué)習(xí)要“專心”，【乙】文通過任務(wù)對(duì)話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要“思考”。
D．【甲】【乙】?jī)啥芜x文都闡明了要“學(xué)有所成”，就必須勤學(xué)不懈，刻苦努力，提高道德修養(yǎng)的道理。
13．把“文言文閱讀”【甲】【乙】?jī)晌姆N畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）不必若余之手錄，假諸人而后見也。
（2）君但志之而不思之。
四、古詩(shī)鑒賞（共4分，每小題2分）
江城子·密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
