⑤這就要說明什么叫細(xì)了。我們特別愛說的詞是：紫藤開得真是漂亮，開得真是好看，開得真是栩栩如生，開得真是五彩繽紛，開得真是如此燦爛，但是，這不叫好，更不叫細(xì)，這叫形容詞，或者叫做陳詞濫調(diào)。我們?cè)谧畛蹰喿x的時(shí)候，恰恰容易注意這些漂亮詞語的堆砌，認(rèn)為用的詞兒越多，形容得才能夠越生動(dòng)。恰恰錯(cuò)了。我們還不如這葉三呢。葉三說：“您畫的這幅紫藤里有風(fēng)。”畫家一愣，說：“你怎么看得出來我這紫藤里有風(fēng)呢？”葉三跟畫家說：“您畫的紫藤花是亂的。”
⑥這就叫細(xì)。紫藤一樹花是亂的，風(fēng)在穿花而過。讀書的時(shí)候，要格外注意這樣的細(xì)微之處，這是作者日常生活的積累。作者在平常的日子里注意觀察、捕捉到這樣的細(xì)微之處，才有可能寫得這樣細(xì)。細(xì)，不是只靠靈感或者才華就可以寫作出來的，而是日常生活在寫作中自然的轉(zhuǎn)換。而對(duì)于我們讀者來說，在文本閱讀中讀得仔細(xì)，會(huì)幫助我們?cè)谏钪杏^察得仔細(xì)；同樣，在生活中觀察得仔細(xì)，也會(huì)幫助我們?cè)陂喿x中讀得仔細(xì)。
⑦又有一次，畫家畫了一幅畫，是傳統(tǒng)的題材，耗子上燈臺(tái)。畫完了以后，趕上葉三又送水果來，畫家說：“你看看我這幅耗子上燈臺(tái)怎么樣。”葉三看完以后，說：“您畫的這只耗子是小耗子。”畫家說：“奇怪了，你何以分出來？說說原因。”葉三就說：“您看您這耗子上燈臺(tái)，它的尾巴繞在燈臺(tái)上好幾圈，說明它頑皮，老耗子哪兒有這個(gè)勁頭，能夠爬到燈臺(tái)上就不錯(cuò)了，早沒有勁頭繞了。”
③什么叫細(xì)？這就叫細(xì)。你看見耗子，我也看見耗子，你看見燈臺(tái)，我也看見燈臺(tái)了，但是，人家看見了耗子的尾巴在燈臺(tái)上繞了好幾圈，我沒有看見，這就有了粗細(xì)之分。
⑨又有一次，畫家畫了一整幅潑墨的墨荷，這是畫家最拿手的。他在墨荷旁又畫了幾個(gè)蓮蓬。葉三又送水果過來，畫家問他畫得怎么樣。畫家也跟小孩一樣，等著表揚(yáng)呢，因?yàn)槿~三是他的知音呀，但是這次葉三沒表揚(yáng)，他對(duì)畫家說：“您呀，這次畫錯(cuò)了。”畫家說：“我畫了一輩子墨荷都是這么畫的，還沒有人說我錯(cuò)。你說我錯(cuò)，我錯(cuò)在哪兒？”葉三說：“我們農(nóng)村有一句諺語：紅花蓮子白花藕，您畫的這個(gè)是白荷，白蓮花，還結(jié)著蓮子，這就不對(duì)了，應(yīng)該是開紅花才對(duì)呀。”畫家心下佩服，他想，葉三一年四季在田間地頭與農(nóng)作物打交道，人家的農(nóng)業(yè)生活知識(shí)比自己來得真切！畫家當(dāng)即在畫上抹了一筆胭脂紅，白蓮花變成紅蓮花。
⑩細(xì)，還在于生活的積累。沒有生活知識(shí)的積累，只憑漂亮的詞語是寫不好文章的。葉三告訴了畫家，缺乏生活知識(shí)，即使畫得再細(xì)致入微，卻可能是錯(cuò)誤的，是南轅北轍的。知識(shí)是文章寫作時(shí)的底氣和依托。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，說的就是這個(gè)道理。文字表面的細(xì)的背后，是知識(shí)的積累。這種知識(shí)，靠書本的學(xué)習(xí)，也靠生活的實(shí)踐。
11細(xì)讀，鍛煉我們的眼睛，讓我們的眼睛能夠看到文字背后的細(xì)微之處；也鍛煉我們的心，讓我們的心在日常生活之中能夠細(xì)膩而溫柔。
（選自《中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》2017年10月28日，有刪改）
7．用簡(jiǎn)潔的語言概括葉三與大畫家交往的三個(gè)片段。（3分）
8．從本文看，“細(xì)讀的妙處”是什么?（2分）
9．本文第②段連用四個(gè)問句有什么作用？（3分）
10．下面句子中的加點(diǎn)詞語，分別表現(xiàn)了畫家怎樣的心理？（3分）
畫家一愣，說：“你怎么看得出來我這紫藤里有風(fēng)呢？”
畫家說：“奇怪了，你何以分出來？說說原因。”
畫家當(dāng)即在畫上抹了一筆胭脂紅，白蓮花變成紅蓮花。
11．細(xì)讀下面兩則材料，結(jié)合本文第⑥或⑩段的內(nèi)容，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（4分）
【材料一】駱賓王作《詠鵝》：“鵝，鶴，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”
【材料二】某學(xué)生作文片段：又到了中秋節(jié)，一輪皓月又大又圓，照得大地如同白晝一樣，滿天的繁星也調(diào)皮地眨著眼睛。
（二）閱讀下面的文字，完成12-15題。（16分）
古代的私塾教育
①前不久，美國總統(tǒng)特朗普訪華，他用平板電腦向習(xí)近平夫婦展示了他的外孫女阿拉貝拉演唱中文歌曲、背《三字經(jīng)》和中國古詩的視頻。看到這個(gè)金發(fā)碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背誦“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，不由得感慨中華文化影響深遠(yuǎn)。在中國古代，《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等是學(xué)齡兒童的重要啟蒙讀物，他們?cè)谒桔油ㄟ^吟誦這些經(jīng)典文本掌握了最基本的讀寫能力，為之后通過科舉考試、晉升仕途奠定了基礎(chǔ)。
②私塾是我國古代社會(huì)一種開設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機(jī)構(gòu)。與私塾相對(duì)應(yīng)的“官學(xué)”是上層社會(huì)的教育組織，而私塾則相應(yīng)承擔(dān)了下層社會(huì)的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小眾化授課模式，都在我國教育發(fā)展史上做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
③在私塾里，學(xué)齡兒童們學(xué)習(xí)識(shí)字、寫字、習(xí)經(jīng)史、學(xué)六藝。據(jù)《宋會(huì)要·崇儒》記載，宋代小學(xué)的要求是：“小學(xué)生八歲能誦一大經(jīng)，日書字二百”；“十歲加一大經(jīng)、字一百”；“十二歲以上，又加一大經(jīng)、字二百”。當(dāng)然，古代檢查學(xué)生的學(xué)業(yè)，也靠考試。如宋代，老師會(huì)逐日測(cè)試學(xué)生的學(xué)習(xí)，這叫“日考”；另外還有“月考”“季考”等。名目繁多，花樣翻新，看來就算穿越回古代，也別想樂得清閑。到了明代，理學(xué)家沈鯉記載：“朔望日考試，分等第，行賞罰。”每月的初一、十五都要考試，還要排名次挨鞭子，想想也真是怕怕的。
④現(xiàn)代的中小學(xué)經(jīng)常分“特優(yōu)班”“重點(diǎn)班”“普通班”，其實(shí)這種區(qū)分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，頒小學(xué)條制，實(shí)行“三舍升補(bǔ)法”，班級(jí)分為“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種。新生皆分在外舍，成績(jī)好的升入內(nèi)舍；內(nèi)舍生考得好的，升入上舍�？磥韽墓胖两�，學(xué)校都是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的地方。
⑤古代私塾盛行體罰。東漢王充在《論衡·自紀(jì)篇》中稱：“書館小僮百人以上皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。”到明代，學(xué)生逃學(xué)，連家長(zhǎng)都要跟著受罰。明代《泰泉鄉(xiāng)禮·鄉(xiāng)�！分幸�(guī)定：“無故而逃學(xué)一次，罰誦書二百遍；二次，加撲撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄。”古人還會(huì)直接請(qǐng)家長(zhǎng)或長(zhǎng)者坐進(jìn)教室參與班級(jí)管理，類似于現(xiàn)在的家長(zhǎng)委員會(huì)。明代官員葉春及在惠安辦學(xué)時(shí)即如此，其《石洞集·惠安政書》中這樣記載：“輪篤實(shí)老成者二人，平旦生左右塾，以序出入。”
