④母親也很關(guān)心子女的讀書(shū)情況。她不一定指導(dǎo)每一個(gè)人的功課,只是盡量替我們處理好課業(yè)的瑣事。我們房間里有一個(gè)專放文具的五斗柜,最上面的兩個(gè)抽屜里,左邊放著削尖的鉛筆，右邊則是用過(guò)的磨鈍的鉛筆。兄弟姐妹放學(xué)后，每個(gè)人只需放入寫(xiě)鈍的，取走削好的，便可各自去做功課了。每一支鉛筆都是母親用小刀削好的�，F(xiàn)在回想起來(lái)，母親未免太過(guò)寵愛(ài)我們了，然而我們當(dāng)時(shí)卻視此為理所當(dāng)然而不知感激。有一回，削尖的鉛筆已被拿光，我竟為此與母親斗過(guò)氣。家中瑣碎事那么多，我真想象不出，母親是什么時(shí)間做這些額外的事情的。
⑤歲月流逝，子女們都先后長(zhǎng)大成人，而母親卻在我們忙于成長(zhǎng)的喜悅中不知不覺(jué)地衰老。她的一頭秀發(fā)也逐漸變得花白而稀薄。這些年來(lái)，我忙著養(yǎng)育自己的兒女，更能體會(huì)往日母親的愛(ài)心。我不再能天天與母親相處，也看不到她在晨曦中梳理頭發(fā)的樣子，只是驚覺(jué)與那發(fā)髻已明顯變小。她仍然梳著相同樣式的髻子，但是，從前堆滿后頸的烏發(fā)，如今所余已不及原來(lái)的四分之一。
⑥近年來(lái)，目前的身體已大不如前。由于心臟機(jī)能衰退，不得不為她施行外科手術(shù)。她十分害怕，幸而一切順利，經(jīng)過(guò)一夜安眠之后，母親終于度過(guò)了難關(guān)。數(shù)日后，醫(yī)生準(zhǔn)許母親下床活動(dòng)，以促進(jìn)傷口愈合�？墒�，母親忽然變得十分軟弱，不再是從前翼護(hù)著我們的那位大無(wú)畏的婦人了。每隔一日，我便為她擦洗身體。起初，我們兩人都有些忸怩。母親一直嘀咕著：“怎么好意思讓女兒洗澡呢！”我用不太熟練的手，小心地為她擦拭身子。沒(méi)想到，他竟然逐漸放松，終于柔順地任由我照料。我的手指遂不自己覺(jué)得帶著一種母性的慈祥和溫柔，愛(ài)憐地為母親洗澡。我相信，當(dāng)我幼小的時(shí)候，母親也一定是這樣慈祥溫柔地替我沐浴的。我突然分辨不出親情的方向，仿佛眼前這位衰老的母親是我姣寵的嬰兒。
⑦洗完澡后，換一身干凈的衣服，母親覺(jué)得舒暢無(wú)比，更要求我為她梳理因久臥病床而蓬亂的頭發(fā)。我們拉了一把椅子到窗邊，閑聊著，不久，就變成我一個(gè)人的輕聲絮聒。母親背對(duì)著我坐著，我看不見(jiàn)她的臉。許是困了吧？我想她大概是舒服地睡著了，像嬰兒沐浴后那樣……
噓，輕一點(diǎn)。我輕輕柔柔地替她梳理頭發(fā)，依照幼時(shí)記憶中的那衣套過(guò)程。不要驚動(dòng)她，不要驚動(dòng)她，讓她就這樣坐著，舒舒服服地打一個(gè)盹吧。
（作者：林文月。有刪改）
7.本文由“我”給母親梳理頭發(fā)寫(xiě)起，主要回顧了母親哪幾方面的事情？請(qǐng)從母親的角度簡(jiǎn)要概括。（4分）
8.第②段為什么用大量筆墨描寫(xiě)母親在晨曦中梳理頭發(fā)的場(chǎng)景，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）
9.從詞語(yǔ)運(yùn)用、
修辭方法中任選一個(gè)方面，賞析文中畫(huà)線的語(yǔ)句。（4分）
10.本文的主旨，有人認(rèn)為是抒寫(xiě)家庭親情，有人認(rèn)為是對(duì)老年人生活狀態(tài)的關(guān)注。你贊同哪種看法？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以探究。（4分）
(二)閱讀下文，完成11～14題。（共12分)
一起做“讀書(shū)種子”
①“讀書(shū)種子”一詞的“發(fā)明權(quán)”，當(dāng)屬宋代的黃庭堅(jiān)。他在《山谷別集》中說(shuō)：“四民
①皆當(dāng)世業(yè)
②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令讀書(shū)種子斷絕，有才氣者出，便名世矣。”
②做一粒“讀書(shū)種子”，讓閱讀成為一種力量，推動(dòng)文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說(shuō)正是讀書(shū)人的自我期許。從“每有會(huì)意，便欣然忘食”的陶淵明，到“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的
杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山絕句當(dāng)朝餐”的楊萬(wàn)里，無(wú)不是“讀書(shū)種子”的精彩寫(xiě)照。
讀書(shū)滋養(yǎng)美好心靈，可以遇見(jiàn)更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，重視學(xué)習(xí)、重視詩(shī)書(shū)，千百年來(lái)融入中國(guó)人的血脈里，成為中國(guó)特有的文化稟賦。
③在老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家中，不少人是“讀書(shū)種子”。彭德懷帶兵打仗“橫刀立馬”，平時(shí)非常注重抓學(xué)習(xí)，而且還經(jīng)常督促身邊工作人員養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣。他常用呂蒙“士別三日，即更刮目相待”的故事激勵(lì)大家，樂(lè)于把自己收藏的書(shū)拿出來(lái)共享。
為了檢查大家是否認(rèn)真讀過(guò)了，他用飯粒把書(shū)中的頁(yè)碼粘起來(lái)，如果發(fā)現(xiàn)有人讀書(shū)做樣子，沒(méi)有把粘飯粒的書(shū)頁(yè)打開(kāi)，他就會(huì)提出嚴(yán)厲的批評(píng)。在彭德懷關(guān)心督促下，在他身邊工作的同志都養(yǎng)成了讀書(shū)習(xí)慣，以至終身受益。
④“童心便有愛(ài)書(shū)癖，手指今馀把筆痕”。植物種子是有形的，延續(xù)繁衍，生生不息；讀書(shū)種子則是一種無(wú)形的東西，不知不覺(jué)中變化氣質(zhì)、增長(zhǎng)才干，承接弘揚(yáng)中耳濡目染、潛移默化。正因?yàn)檫@樣，文明薪火不斷發(fā)揚(yáng)光大。黃庭堅(jiān)所處的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“讀書(shū)種子”的沃土，于是就有了國(guó)學(xué)大師陳寅恪所說(shuō)的，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。做一粒“讀書(shū)種子”，靜下心來(lái)讀一點(diǎn)書(shū)、做一點(diǎn)學(xué)問(wèn)，因?yàn)槠渲杏袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的承襲，對(duì)高雅生活的追求，對(duì)時(shí)代潮流的引領(lǐng)。
⑤“善學(xué)者盡其理，善行者究其難。”研究植物種子的鐘揚(yáng)不拘泥于書(shū)本知識(shí)，在科學(xué)上敢于“奇思妙想”，在被認(rèn)為無(wú)法種植紅樹(shù)林的上海灘涂中栽種成功。鐘揚(yáng)的故事向我們所展示的，不只是知識(shí)的力量，更有實(shí)踐的力量、創(chuàng)新的力量，賦予“讀書(shū)種子”以新內(nèi)涵。世人常常說(shuō)，“知識(shí)就是力量”，但知識(shí)必須與實(shí)踐結(jié)合，使之變成能力或本領(lǐng)之后，才能產(chǎn)生力量。“讀書(shū)種子”與實(shí)踐“沃土”的緊密結(jié)合，必能孕育壯苗、結(jié)出碩果。
⑥閱讀是一種超越世俗的力量。今天我們提倡多讀書(shū)、讀好書(shū)，并不是為了滿足“書(shū)中自有黃金屋”的功利心，緩解“書(shū)到用時(shí)方恨少”的緊張感。讀書(shū)足以怡情，足以長(zhǎng)才。少一點(diǎn)對(duì)物欲的追求，多一點(diǎn)對(duì)知識(shí)的渴求；少一點(diǎn)無(wú)謂的應(yīng)酬，多擠一點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)；少一點(diǎn)人云亦云的跟風(fēng)，多一點(diǎn)獨(dú)立思考的精神，人生境界就能達(dá)到嶄新高度，活出不一樣的精彩自我。
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