《宋史·龐籍傳》“龐籍，字醇之，單州成武人”高中文言文閱讀訓(xùn)練附答案

龐籍，字醇之，單州成武人。及進(jìn)士第。知州夏竦以為有宰相器。預(yù)修《天圣編敕》，擢群牧判官，因轉(zhuǎn)封言：“舊制不以國馬假臣下，重武備也。今日圣斷乃異于昔，臣竊惑焉。若是，則清強(qiáng)者沮矣。”久之，出知秀州，召為殿中侍御史，章獻(xiàn)太后遺誥：章惠太后議軍國事。籍請下閣門，取垂簾儀制盡燔之。又奏：“陛下躬親萬機(jī)用人宜辨邪正防朋黨擢進(jìn)近列愿采公論毋令出于執(zhí)政。”孔道輔謂人曰：“言事官多觀望宰相意，獨(dú)龐醇之，天子御史也。”為開封府判官，尚美人遣內(nèi)侍稱教旨免工人市租。籍言：“祖宗以來，未有美人稱教旨下府者，當(dāng)杖內(nèi)侍。”詔有司：“自今宮中傳命，毋得輒受。”數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報，反坐言宮禁事不得實(shí)，以祠部員外郎罷為廣南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使。又言范諷事有不盡如奏，諷坐貶，籍亦降太常博士。尋復(fù)官，徙福建轉(zhuǎn)運(yùn)使。自元昊陷金明、承平，破五龍川，邊民焚掠殆盡，籍至，稍葺治之。戍兵十萬無壁壘，皆散處城中，畏籍，莫敢犯法。使部將狄青將萬余人，筑招安砦于谷旁，數(shù)募民耕種，收粟以贍軍。元昊遣李文貴赍野利旺榮書來送款，籍曰：“此詐也。”乃屯兵青澗城。后數(shù)月，果大寇定川，籍召文貴開諭之，遣去。既而元昊又以旺榮書來，會帝厭兵，因招懷之，遣籍報書，使呼旺榮為太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當(dāng)之，則元昊不得臣矣。今其書自稱‘寧令’或‘謨寧令’，皆其官名也，于義無嫌 。”朝廷從之。仁宗不豫，籍嘗密疏，請擇宗室之賢者為皇子，其言甚切。徙定州，召還京師，上章告老，尋以太子太保致仕，封潁國公。薨，年七十六。時仁宗不豫，廢朝、臨奠皆不果，第遣使吊賻其家。贈司空，加侍中，謚莊敏 。

(節(jié)選自《宋史·龐籍傳》，點(diǎn)此可查看本文逐句翻譯)

4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)( )

A．舊制不以國馬假臣下

假：借給

B． 反坐言宮禁事不得實(shí) 坐：因犯……罪

C．會帝厭兵 會：適逢

D．第遣使吊賻其家 第：按次序

5．文中畫波浪線的句子斷句正確的一組是(3分)( )

A．陛下躬親/萬機(jī)用人/宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政

B．陛下躬親萬機(jī)/用人宜辨邪/正防朋黨/擢進(jìn)近/列愿采公論/毋令出于執(zhí)政

C．陛下躬親萬機(jī)/用人宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政

D．陛下躬親/萬機(jī)用/人宜辨邪正/防朋黨/擢進(jìn)近列/愿采公論/毋令出于執(zhí)政

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(

)

A．龐籍不畏權(quán)貴。龐籍升任開封府判官時，力阻章惠太后垂簾聽政，燒掉垂簾禮儀制度，面對后宮干政，要求杖打內(nèi)侍，拒絕聽從命令。

B．龐籍長于史事。仁宗執(zhí)政初期，龐籍勸諫仁宗使用人才應(yīng)當(dāng)辨明奸邪和正直，防止朋黨，提拔親近大臣，要聽取眾大臣的意見，不要只聽信于執(zhí)政大臣。

C．龐籍治軍有方。龐籍為解決數(shù)萬士兵軍用物資問題，招募百姓就地耕種，以供軍糧，戍兵紀(jì)律嚴(yán)明，雖分散駐扎在城中，卻無一人犯法違禁。

D．龐籍足智多謀。龐籍識破了元昊的外交手段，斷定李文貴帶著野利旺榮的書信投誠是欺騙，并在青澗城駐扎軍隊(duì)，抵擋敵人大舉進(jìn)犯。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)數(shù)劾范諷罪，諷善李迪，皆寢不報。(5分)

(2)太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當(dāng)之，則元昊不得臣矣。(5分)

[參考答案]

4．D　【解析】 第：只是。

5．C

6．A　【解析】 “力阻章惠太后垂簾聽政”應(yīng)為“出知秀州，召為殿中侍御史”時。

7．(1)多次因犯罪之事彈劾范諷，范諷與李迪要好，都扣留下來沒有上報朝廷。

(2)太尉三公，不是陪臣所能稱呼的(官職)，假使旺榮成為太尉，那元昊就不能做臣子了。