《僧一行》“僧一行，姓張氏，先名遂”高中文言文閱讀訓(xùn)練附答案

【原文選段】

僧一行，姓張氏，先名遂，魏州昌樂人，襄州都督、郯國公公謹之孫也。父擅，武功令。一行少聰敏，博覽經(jīng)史，尤精歷象、陰陽、五行之學(xué)。時道士尹崇博學(xué)先達，素多墳籍。一行詣崇，借揚雄《太玄經(jīng)》，將歸讀之。數(shù)日，復(fù)詣崇，還其書。崇曰：“此書意指稍深，吾尋之積年，尚不能曉，吾子試更研求，何遽見還也？”一行曰：“究其義矣。”因出所撰《大衍玄圖》及《義決》一卷以示崇。崇大驚，因與一行談其奧賾，甚嗟伏之。謂人曰：“此后生顏子也。”一行由是大知名。

武三思慕其學(xué)行，就請與結(jié)交，一行逃匿以避之。尋出家為僧，隱于嵩山，師事沙門普寂。睿宗即位，敕東都留守韋安石以禮征，一行固辭以疾，不應(yīng)命。后步往荊州當陽山，依沙門悟真以習(xí)梵律。

開元五年，玄宗令其族叔禮部郎中洽赍敕書就荊州強起之。一行至京，置于光太殿，數(shù)就之，訪以安國撫人之道，言皆切直，無有所隱。開元十年，永穆公主出降，敕有司優(yōu)厚發(fā)遣，依太平公主故事。一行以為高宗末年，唯有一女，所以特加其禮。又太平驕僭，竟以得罪，不應(yīng)引以為例？上納其言，遽追敕不行，但依常禮。其諫諍皆此類也。

一行尤明著述，撰《大衍論》三卷，《攝調(diào)伏藏》十卷，《天一太一經(jīng)》及《太一局遁甲經(jīng)》《釋氏系錄》各一卷。時《麟德歷經(jīng)》推步漸疏，敕一行考前代諸家歷法，改撰新歷，又令率府長史梁令瓚等與工人創(chuàng)造黃道游儀，以考七曜行度，互相證明。于是一行推《周易》大衍之數(shù)，立衍以應(yīng)之，改撰《開元大衍歷經(jīng)》。至十五年卒，年四十五，賜謚曰“大慧禪師”。

（選自《舊唐書》，有刪改。點此可查看本文逐段對照翻譯）

1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

A．素多墳籍 墳籍：典籍

B．玄宗令其族叔禮部郎中洽赍敕書就荊州強起之 起：起用

C．訪以安國撫人之道 訪：拜訪

D．竟以得罪 得罪：獲罪

2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一項是

A．因與一行談其奧賾 不如因善遇之

B．一行逃匿以避之 不然，籍何以至此

C．數(shù)就之 胡為乎惶惶欲何之

D．置于光太殿 不能喻之于懷

3.下列各組句子中，分別能表現(xiàn)僧一行“聰明”和“切直”的一組是

A．博覽經(jīng)史，尤精歷象、陰陽、五行之學(xué) 武三思慕其學(xué)行，就請與結(jié)交

B．此后生顏子也 一行固辭以疾，不應(yīng)命

C．玄宗令其族叔禮部郎中洽赍敕書就荊州強起之 又太平驕僭，競以得罪，不應(yīng)引以為例

D．一行尤明著述 后步往荊州當陽山，依沙門悟真以習(xí)梵律

4.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）

（1）吾尋之積年，尚不能曉，吾子試更研求，何遽見還也？（4分）

（2）睿宗即位，敕東都留守韋安石以禮征，一行固辭以疾，不應(yīng)命。（4分）

（3）永穆公主出降，敕有司優(yōu)厚發(fā)遣，依太平公主故事。（4分）

【參考答案】

1.C

2.B

3.B

4.（1）我探求了很多年，尚且不能通曉，您應(yīng)該試著多加鉆研，為什么這么快就還給我呢？

（2）唐睿宗即位后，命令東都洛陽的留守韋安石按照禮儀征召僧一行。一行堅決用生病為借口推辭，不遵從睿宗的命令。

(3)永穆公主出嫁，（玄宗）命令有關(guān)部門優(yōu)厚送嫁，按照太平公主當年出嫁的舊例。