陶淵明《擬挽歌辭三首·其一》原詩(shī)、注釋與賞析
【原詩(shī)】
《擬挽歌①辭三首》其一
有生必有死，早終非命促②。
昨暮③同為人，今旦⑤在鬼錄⑥。
魂氣⑦散何之２，枯形⑨寄空木⑩。
嬌兒索（11）父啼，良友撫我哭。
得失不復(fù)知，是非安能覺(jué)！
千秋萬(wàn)歲（12）后，誰(shuí)知榮與辱？
但恨在世時(shí)，飲酒不得足。
【注釋】
①挽歌：挽柩者所唱哀悼死者的歌，泛指對(duì)死者悼念的詩(shī)歌或哀嘆舊事物滅亡的文辭。
②非命促：并非生命短促。意謂生死屬于自然規(guī)律，故生命并無(wú)長(zhǎng)短之分。
③昨暮：昨晚。同為人：指還活在世上。
⑤今旦：今晨。
⑥在鬼錄：列入鬼的名冊(cè)，指死去。
⑦魂氣：指人的精神意識(shí)�！蹲髠�·昭公七年》疏：“附形之靈為魄，附氣之神為魂。”
⑧散何之：散歸何處。
⑨枯形：枯槁的尸體。
⑩奇空木：安放于棺木之中。
（11）索：尋找。
（12）千秋萬(wàn)歲：千年萬(wàn)年，形容歲月長(zhǎng)久。
【翻譯】
人命有生必有死，早終不算生命短。
昨晚生存在世上，今晨命喪赴黃泉。
游魂飄散在何處？枯稿尸身存木棺。
嬌兒找父?jìng)奶洌糜淹纯揿`柩前。
死去不知得與失，哪還會(huì)有是非感？
千秋萬(wàn)歲身后事，榮辱怎能記心間？
只恨今生在世時(shí)，飲酒不足太遺憾。
【賞析】
陶淵明的詩(shī)明白如話(huà)，造句雖淺而涵義實(shí)深，雖出之平淡而實(shí)有至理，似枯而實(shí)腴，自然而有妙趣。
本詩(shī)開(kāi)宗明義，說(shuō)明人有生必有死，即使死得早也不算短命。這是貫穿此三詩(shī)的主旨，也是作者對(duì)生死觀的中心思想。
在東晉的時(shí)候，能像陶淵明這樣把生死看得很透，能提出“有生必有死”這樣的命題，是很可貴的。不像有些人煉丹念咒，幻想得道成仙，長(zhǎng)生不老。
接下去具體寫(xiě)從生到死，只要一停止呼吸，便已名登鬼錄。陶淵明意識(shí)到，人死后一了百了，再無(wú)知覺(jué)，是知道沒(méi)有什么所謂靈魂之類(lèi)的，特別是隨著時(shí)間的流逝，是非功過(guò)，榮辱得失，誰(shuí)能評(píng)說(shuō)！所以他說(shuō)：“魂氣散何之，枯形寄空木。”只剩下一具尸體納入空棺而已。
不如在世的時(shí)候多喝幾杯酒。西晉時(shí)張翰曾說(shuō)：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒”陶淵明似有同感。
以下“嬌兒”、“良友”二句，乃是根據(jù)生前的生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)想自己死后孩子和好友仍有割不斷的感情。
“得失”四句乃是作者大徹大悟之言，只要人一斷氣，一切了無(wú)所知，身后榮辱，當(dāng)然也大可不必計(jì)較了。
在這首詩(shī)的最后兩句：“但恨在世時(shí)，飲酒不得足。”雖近詼諧，，卻見(jiàn)出淵明本性，是其肺腑之言。他平生俯仰無(wú)愧怍，畢生遺憾只在于家里太窮，嗜酒不能常得。