仲殊《訴衷情·寶月山作》原詩(shī)、注釋、翻譯、賞析、閱讀訓(xùn)練附答案

【原文】：

訴衷情·寶月山作

（宋）仲殊①

清波門外擁輕衣，楊花相送飛。西湖又還春晚，水樹(shù)亂鶯啼。

閑院宇，小簾幃。晚初歸。鐘聲已過(guò)，篆香②才點(diǎn)，月到門時(shí)。

【注釋】：

①仲殊：僧人，曾住杭州寶月寺。②篆香：又稱百刻香，寺院常用其作為計(jì)時(shí)器來(lái)使用。

【翻譯】：

清波門外和風(fēng)吹拂，掀動(dòng)著人的衣帶，楊花紛飛殷勤相送。又到了西湖暮春傍晚，水邊花樹(shù)上群鶯亂啼。

寺院清幽，簾帳低垂，剛乘著夜色把家回。鐘聲已經(jīng)響過(guò)，篆香剛剛點(diǎn)起，月光正照在院門前。

【賞析】：

上片首句“清波門外擁輕衣”，寫作者受風(fēng)的衣裾，膨松松地?fù)泶刂�自己往前走，衣服也象減去了許多分量似的。一個(gè)“擁”字下得極工煉，與“輕衣”的搭配又極熨貼。一種清風(fēng)動(dòng)袂、衣帶飄然的風(fēng)致，就這樣被活靈活現(xiàn)地描繪出來(lái)了。寫罷湖上的和風(fēng)，接著寫柳絮。古代楊柳飛絮是暮春的使者。隨風(fēng)飄蕩的楊花陪伴著自己走上寺門的歸路。“相送飛”三字將一種殷勤護(hù)持的情意傳達(dá)出來(lái)了�！拔骱�”句由景物描寫折到時(shí)令，筆意一轉(zhuǎn)，帶出下文�！八畼�(shù)亂鶯啼”五字重涂濃沫，儼然一幅江南春色圖畫。丘遲《與陳伯之書》所述“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛”之佳麗景色，并于此五字中見(jiàn)之。特別是這個(gè)“亂”字下得很有力量。由此可以想見(jiàn)，一個(gè)緇衣白足的詩(shī)僧，徜徉湖邊山腳的花徑上，周圍是繽紛的花雨，耳邊是紛亂的蔦聲，組成一幅愜意的游春圖景。詞的上片，作者將春色之麗寫得蕩人心魂，美不勝收。

換頭一起三句，點(diǎn)出寺宇闃寂、僧寮清幽的場(chǎng)景，而用一“歸”字與前片關(guān)合，以實(shí)現(xiàn)這一場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換。曰“閑”，曰“小”，曰“初”，皆涉筆輕靈，雅稱其題，仿佛把人帶進(jìn)一個(gè)紅塵不到的世界。

結(jié)拍三句，進(jìn)一步烘托寺中的環(huán)境，補(bǔ)足前意。作者抓住這鐘聲、篆香和月色，三個(gè)有時(shí)間特征的景物來(lái)加以刻畫。結(jié)語(yǔ)悠然，有竟體空靈之妙。撞鐘擊鼓，為佛門旦暮必行的功課。盧綸“孤村樹(shù)色昏殘雨，遠(yuǎn)寺鐘聲帶夕陽(yáng)”（《出關(guān)言別》），杜牧“夜深月色當(dāng)禪處，齋后鐘聲到講時(shí)”（《贈(zèng)惟真上人》），都是描寫晚鐘的名句。仲殊即景寫來(lái)，亦實(shí)亦虛，尤有遠(yuǎn)韻。接著又拈出“篆香才點(diǎn)”與之作偶，更覺(jué)筆有余妍。用“篆”定形容回旋上升的煙縷，真是工致入微了。以晚鐘之遠(yuǎn)韻匹篆香之煙痕，是聲與色、與大小之對(duì)比，又都取景目前，真如天設(shè)地造一般�！霸碌介T時(shí)”，本是歸時(shí)實(shí)景，用鐘聲、篆香之后，便覺(jué)充滿禪機(jī)和妙不可言。

此詞為人作者人格、性情的真實(shí)流露；詞中的物象，是這位詩(shī)僧的心靈折光。 

【閱讀訓(xùn)練】：

1.上闋中的“亂”字用得很有分量，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(2分)

2.請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度具體分析上下闕的景物描寫，并結(jié)合景物的特點(diǎn)談?wù)劚驹~表達(dá)了詞人怎樣的心境？(4分)

3．請(qǐng)具體賞析本詞是如何通過(guò)景物描寫來(lái)表現(xiàn)詞人心境的。(4分) 

【參考答案】：