延徽,是幽州人原文、翻譯、練習(xí)設(shè)計(jì)及參考答案
本文選自(《資治通鑒·后梁記》) ,此處提供了原文與對(duì)照翻譯,以及適合初三至高一階段使用的練習(xí)題。
延徽,幽州人,有智略,頗知屬文。劉守光末年衰困,遣參軍韓延徽求援于契丹,契丹主怒其不拜,使牧馬于野。
延徽,是幽州人,有智慧謀略,很善于寫文章。劉守光在末年時(shí)國(guó)力衰退困苦,派參軍延徽向契丹求救,契丹君主因延徽對(duì)他不參拜行禮非常生氣,扣留他并發(fā)配去放牧。
述律后言于契丹主曰:“延徽能守節(jié)不屈,此今之賢者,奈何辱以牧圉①!宜禮而用之。”契丹主召延徽與語(yǔ),悅之,遂以為謀主,舉動(dòng)訪焉。延徽始教契丹建牙開府,筑城郭,立市里,以處漢人,使各有配偶,墾藝荒田。由是漢人各安生業(yè),逃亡者益少。契丹威服諸國(guó),延徽有助焉。
述律后對(duì)契丹君主說(shuō):“延徽能秉守節(jié)操不屈服,這是當(dāng)今有賢德的人,怎能用讓他到牧場(chǎng)中放牧的方式辱沒(méi)他呢?應(yīng)該以禮相待并任用他。”契丹君主召見延徽與他交談,大悅,于是就把他作為計(jì)劃的主人。一舉一動(dòng)都要征求他的意見。延徽開始告訴契丹主建立官署開放府庫(kù),修筑城郭,建在市井里巷,來(lái)安置漢人,并使他們各有配偶,開墾荒田。于是漢人各自相安于生活職業(yè),逃亡者更少。契丹的威信征服了各諸侯國(guó),延徽是有功勞的。
傾之,延徽逃奔晉陽(yáng)。晉王欲置之幕府,掌書記王緘疾之。延徽不自安,求東歸省母,過(guò)真定,止于鄉(xiāng)人王德明家。德明問(wèn)所之,延徽曰:“今河北皆為晉有,當(dāng)復(fù)詣契丹耳”。德明曰:“叛而復(fù)往,得無(wú)取死乎!”延徽曰“彼自吾來(lái),如喪手目;今往詣之,彼手目復(fù)完,安肯害我!”既省母,遂復(fù)入契丹。契丹主聞其至,大喜,如自天而下,拊其背曰:“向者何往?”延徽曰:“思母,欲告歸,恐不聽,故私歸耳!逼醯ぶ鞔婧。及稱帝,以延徽為相,累遷至中書令。
不久,延徽逃到晉陽(yáng),晉王想安置他到幕府,掌書記王緘憎恨他。延徽自感不安全,請(qǐng)求回家探望母親,經(jīng)過(guò)真定時(shí),在同鄉(xiāng)人王德明家歇腳。王德明問(wèn)他到哪里,延徽說(shuō):“如今黃河以北都?xì)w晉所有,應(yīng)當(dāng)回到契丹去啊!蓖醯旅髡f(shuō):“叛逃了再回去,莫非是想找死嗎?”延徽說(shuō):“假如我回來(lái),那里好象喪失了手和眼;如今回去,手眼又完整了,怎么肯加害我!”探望了母親后,延徽又回到契丹。契丹君主聽說(shuō)(延徽)到了,非常高興,好象他從天而降,輕輕拍著他的背說(shuō):“之前你去了哪里?”延徽說(shuō):“想念母親,想告請(qǐng)回家,又害怕不允許,所以私下回去罷了!逼醯ぞ鲗(duì)待他更加優(yōu)厚,等到稱帝時(shí),把他做相,多次升遷,直到中書令。
晉王遣使至契丹,延徽寓書于晉王,敘所以去北之意,且曰:“非不戀英主,非不思故鄉(xiāng),所以不留,正懼王緘之讒耳。”因以老母為托,且曰:“延徽在此,契丹必不南牧。”故終同光之世,契丹不深入為寇,延徽之力也。
晉王派使者到契丹,延徽寄信給晉王,講述自己之所以去北方(契丹)的想法,并且說(shuō):“并不是不留戀英明的君主,并不是不想念故鄉(xiāng),所以不留下的原因,是擔(dān)心王緘的讒言罷了!庇谑怯美夏赣H作借口,并且說(shuō):“延徽在這里,契丹必定不敢南下放牧。”所以終極同光之世,契丹沒(méi)有進(jìn)入為敵,是延徽的功勞啊。
(《資治通鑒·后梁記》)
1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?
A.頗知屬文 屬文——寫文章?
B.思母,欲告歸 告歸——告假回家?
C.累遷至中書令 累遷——多次升遷?
D.延徽寓書于晉王 寓書——家信?
2.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是?
A.遂以為謀主,舉動(dòng)訪焉 B.筑城郭,立市里?
C.使各有配偶,墾藝荒田 D.非不戀英主,非不思故鄉(xiāng)?
3.下列各組句子中,加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是?
A.①延徽有助焉?
②于亂石中擇其一二扣之,硿硿焉
B.①止于鄉(xiāng)人王德明家?
②會(huì)于西河外澠池
C.①彼手目復(fù)完,安肯害我?
②燕雀安知鴻鵠之志哉
D.①所以不留,正懼王緘之讒耳?
②吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也
4.下列各個(gè)句子在文中的意思,正確的一項(xiàng)是?
A.宜禮而用之——應(yīng)該以禮相待并任用他?
B.各安生業(yè)——各自有安全感謀出新職業(yè)?
C.延徽不自安——延徽(也)不大安心?
D.北去之意——逃跑的想法?
5.以下句子編為四組,全都表現(xiàn)“契丹與中原相安無(wú)事”原因的一組是?
①遂以為謀主,舉動(dòng)訪焉?
②由是漢人各安生業(yè),逃亡者益少?
③掌書記王緘疾之,延徽不自安?
④延徽寓書于晉王,敘所以北去之意?
⑤延徽在此,契丹必不南牧?
A.①④⑤ B.③④⑤ C.①②⑤ D.②③④?
6.下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是?
A.韓延徽本來(lái)是作為后梁使者去契丹搬救兵,結(jié)果由于沒(méi)當(dāng)面行大禮而被扣留發(fā)配去放馬。?
B.述律后的知人和契丹主的善任,使韓延徽在契丹國(guó)逐漸被重用,并發(fā)揮作用。
C.韓延徽本是帶兵出使,卻留在契丹,后雖逃回,卻又因怕人妒嫉重返契丹,二三其德貪生辱節(jié)。
D.韓延徽大行不顧細(xì)謹(jǐn),失小節(jié)而成大德,在復(fù)雜的形勢(shì)下,靈活地處理了民族間的關(guān)系。
參考答案?
1.D(寓書:寄信。“寓”有“寄”“托”之意)?
2.B(市里——古義:市井里巷;今義:市區(qū)。A.舉動(dòng):舉止,行為,措施;C.荒田:沒(méi)有開墾耕種的田地;D.故鄉(xiāng):家鄉(xiāng))?
3.A(①焉:助詞。②焉:相當(dāng)于“然”,譯為“……的樣子”;B.于:介詞“在”;C.安:哪里,怎么;D.所以:……的原因)?
4.A[B項(xiàng)應(yīng)為“各自相安于生活職業(yè)”;C項(xiàng)應(yīng)為“延徽自感不安(全)”;D項(xiàng)應(yīng)為:“去北方(契丹)的想法”]?
5.C(主要是延徽在契丹的所作所為,使契丹民族安居樂(lè)業(yè),還有延徽在民族關(guān)系上起了關(guān)鍵作用,就如他說(shuō)的:“延徽在此,契丹必不南牧!)?
6.C(韓延徽滯留契丹不是主動(dòng)的,逃回中原,又重回契丹是被逼無(wú)奈,況且他在契丹不忘故鄉(xiāng),做了大量好事)?