A.《再別康橋》、《雨巷》、《大堰河一一我的保姆》、《鄉(xiāng)愁》,分別是徐志摩、
戴望舒、艾青、余光中的詩(shī)作。
B.巴爾扎克和卡夫卡都是著名小說家,前者是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨匠,后者是西方現(xiàn)代主義文學(xué)奠基人。
C.魯迅曾對(duì)章回體長(zhǎng)篇小說《儒林外史》的諷刺藝術(shù)給以很高評(píng)價(jià),這部小說的作者是清代的蒲松齡。
D.人稱"小杜"的唐代作家杜牧,工詩(shī)擅文,《過華清宮》和《阿房宮賦》都是
他的名作。
二、本大題共5小題,每小題3分,共15分。閱讀下面文言文,完成6-10題。民無(wú)廉恥,不可治也,非修禮義,廉恥不立。民不知禮義,法弗能正也,非崇善廢丑,不向禮義。無(wú)法不可以為治也,不知禮義不可以行法。法能殺不孝者,而不能使人為孔、曾之行;法能刑竊盜者,而不能使人為伯夷之廉�？鬃拥茏悠呤�,養(yǎng)徒三千人,皆入孝出悌,言為文章,行為儀表,教之所成也。墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不還踵,化之所致也。
夫刻肌膚,?①皮革,被創(chuàng)流血,至難也,然越人為之以求榮也。圣王在上,明好
惡以示之,經(jīng)誹譽(yù)以導(dǎo)之,親賢而進(jìn)之,賤不肖而退之,無(wú)被創(chuàng)流血之苦,而有高世尊顯之名,民孰不從?
古者法設(shè)而不犯,刑措而不用,非可刑而不刑也;百工維時(shí),庶績(jī)咸熙③,禮義修而任賢德也。英俊豪杰,各以小大之材處其位,得其宜,由本流未,以重制輕,則上唱而氏和,上動(dòng)而下隨,四海之內(nèi),一心同歸,背貪鄙而向仁義。其于化民也,若風(fēng)之搖草木,元之而不靡。
今使患教知,使不肖臨③賢,雖嚴(yán)刑罰,民弗從也,小不能制大,弱不能使強(qiáng)也。故圣主舉賢以立功,不肖主舉其所與同。文王舉太公望、召公失而王,桓公任管仲、隰朋而霸,此舉賢以立功也。夫差用太宰豁而滅,秦任李斯、趙高而亡,此舉所與同。
故觀其所舉而治亂可見也,察其黨與而賢不肖可論也。
(取材于《淮南子·泰族訓(xùn)》)
注釋:
①镵(chán):刺、刻。②熙:光明、興盛。③臨:統(tǒng)管、治理。
6.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
A法弗能正也 正：正確
B.死不還踵 踵:腳后跟(還踵,指后退)....
C.上唱而民和 唱:倡導(dǎo)....
D.察其黨與 察:仔細(xì)看....
7.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ),意義、用法都相同的一組是
被創(chuàng)流血,至難也 然越人為之以求榮也
碧水東流至此回 若風(fēng)之搖草木
百工維時(shí),庶績(jī)咸熙 圣王在上,明好惡以示之
群賢畢至，少長(zhǎng)咸集 各以小大之材處其位
8.下列語(yǔ)句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字,補(bǔ)出后語(yǔ)句的意思不符合文意的一項(xiàng)是
A.非崇善廢丑,(則)不向禮義
B.無(wú)法不可以為治也,(故)不知禮義不可以行法
C.言為文章,行為儀表,(此)教之所成也
D.非可刑而不刑(之)也
9.下列語(yǔ)句編為四組,全部直接反映重禮義教化思想的一組是
