亡兒汝佶以乾隆甲子生，幼頗聰慧，讀書未多，即能作八比。乙酉舉于鄉(xiāng)，始稍稍治詩(shī)古文，尚未識(shí)門徑也。會(huì)余從軍西域，乃自從詩(shī)社才士游，遂誤從公安竟陵兩派入，后依朱子穎于泰安，見聊齋志異抄本，時(shí)是書尚未刻，又誤墮其窠臼，竟沉淪不返，以訖于亡故。其遺詩(shī)遺文，僅付孫樹庭等，存乃父手澤，余未一為編次也。惟所作雜記，尚未成書，其間瑣事，時(shí)或可采，因?yàn)楹?jiǎn)擇數(shù)條，附此磜之末，以不沒其篝燈呵凍之勞。又惜其一歸彼法，百事無(wú)成，徒以此無(wú)關(guān)著述之詞，存其名字也。

花隱老人居平陵城之東，鵲華橋之西，不知何許人，亦不自道真姓字，所居有亭臺(tái)水石，而蒔花尤多，居常不與人交接，然有看花人來，則無(wú)弗納。曳杖傴僂前導(dǎo)，手無(wú)停指，口無(wú)停語(yǔ)，惟恐人之不及知，不及見也。園無(wú)隙地，殊香異色，紛紛拂拂，一往無(wú)際，而蘭與菊與竹，尤擅天下之奇。蘭有紅有素，菊有墨有綠，又有丹竹純赤，玉竹純白，其他若方若斑，若紫若百節(jié)，雖非目所習(xí)見，尚為耳所習(xí)聞也。異哉物之聚于所好，固如是哉。

士人某，寓岱廟之環(huán)詠亭，時(shí)已深冬，北風(fēng)甚勁，擁爐夜坐，冷不可支。乃息燭就寢，既覺，見承塵紙破處有光，異之，披衣潛起，就破處審視，見一美婦，長(zhǎng)不滿二尺，紫衣青衿，著紅履，纖瘦如指，髻作時(shí)世妝。方藝火炊飯，灶旁一短足幾，幾上錫警熒然。因念此必狐也，正凝視間，忽然一嚏，婦驚，觸幾燈覆，遂無(wú)所見。曉起，破承塵視之，黃泥小灶，光潔異常，鐵釜大如碗，飯猶未熟也，小錫警倒置幾下，油痕狼籍，惟蒸火處紙不燃，殊可怪耳。

徂徠山有巨蟒二，形不類蟒，頂有角如牛，赤黑色，望之有光，其身長(zhǎng)約三四丈，蜿蜒深澗中，澗廣可一畝，長(zhǎng)可半里，兩山夾之中，一隙僅三尺許，游人登其巔，對(duì)隙俯窺，則蟒可見。相傳數(shù)百年前頗為人害，有異僧禁制，遂不得出。夫深山大澤，實(shí)生龍蛇，似此亦無(wú)足怪，獨(dú)怪其蜷伏數(shù)百年，而能不饑渴也。

泰安韓生名鳴歧，舊家子，業(yè)醫(yī)，嘗寅夜騎馬赴人家，忽見數(shù)武之外，有巨人長(zhǎng)十余丈。生膽素豪，搖磝徑過，相去咫尺，即揮鞭擊之，頓縮至三四尺，短發(fā)蓬瞏，狀極丑怪，唇吻翕辟，格格有聲。生下馬執(zhí)鞭逐之，其行緩止，蹣跚地上，意頗窘，既而身縮至一尺，而首大如甕，似不勝載，殆欲顛仆。生且行且逐，至病者家，乃不見。不知何怪也。汶陽(yáng)范灼亭說。

戊寅五月二十八日，吳林塘年五旬，時(shí)居太平館中，余往為壽，座客有能為煙戲者，年約六十余，口操南音，談吐風(fēng)雅，不知其何以戲也。俄有仆攜巨煙筒來，中可受煙四兩，燃火吸之，且吸且咽，食頃方盡，索巨碗淪苦茗飲訖，謂主人曰：為君添鶴算，可乎？即張吻吐鶴二只，飛向屋角，徐吐一圈，大如盤，雙鶴穿之而過，往來飛舞，如擲梭然。既而嘎喉有聲，吐煙如一線，亭亭直上，散作水波云狀，諦視皆寸許小鶴，翩翩左右，移時(shí)方滅。眾皆以為目所未睹也。俄其弟子繼至奉一觴與主人曰：吾技不如師，為君小作劇可乎？呼吸間，有朵云縹緲筵前，徐結(jié)成小樓閣，雕欄綺窗，歷歷如畫。曰：此海屋添籌也。諸客復(fù)大驚，以為指上毫光，現(xiàn)玲瓏塔，亦無(wú)以喻是矣。以余所見諸說部，如擲杯化鶴，頃刻開花之類，不可殫述，毋亦實(shí)有其事？后之人少所見，多所怪乎？如此事非余目睹，亦終不信也。

豫南李某，酷好馬，嘗于遵化牛市中，見一馬，通體如墨，映日有光，而腹毛則白于霜雪，所謂烏云托月者也。高六尺余，駿尾鬈然，足生爪，長(zhǎng)寸許，雙目瑩澈如水精，其氣昂昂如雞群之鶴，李以百金得之，愛其神駿，喂秣必身親。然性至獰劣，每覆障泥，須施絆鎖，有力者數(shù)人，左右把持，然后可乘，按轡徐行，不覺其駛，而瞬息已百里。有一處去家五日程，日午就道，比至，則日未銜山也。以此愈愛之，而畏其難控，亦不敢數(shù)乘。一日，有偉丈夫碧眼虬髯，磞門求見，自云能教此馬，引就櫪下，馬一見即長(zhǎng)嗚，此人以掌擊左右肋，始弭耳不動(dòng)。乃牽就空屋中，闔戶與馬盤旋，李自隙窺之，見其手提馬耳，喃喃似有所云，馬似首肯，徐又提耳喃喃如前，馬亦似首肯。李大驚異，以為真能通馬語(yǔ)也。少間，啟戶，引韁授李，馬已汗如儒矣。臨行謂李曰：此馬能擇主，亦甚可喜，然其性未定，恐或傷人，今則可以無(wú)慮矣。馬自是馴良，經(jīng)二十余載，骨干如初。后李至九十余而終，馬忽逸去，莫知所往。