豐宜門外風(fēng)氏園古松，前輩多有題詠。錢香樹(shù)先生尚見(jiàn)之，今已薪矣。何華峰云：相傳松未枯時(shí)，每風(fēng)靜月明，或聞絲竹。一巨公偶游其地，偕賓友夜往觀之，二鼓后有琵琶聲，似出樹(shù)腹，似在樹(shù)梢，久之，小聲緩唱曰：人道冬夜寒，我道冬夜好，繡被暖如春，不愁天不曉。巨公叱曰：何物老魅，敢對(duì)我作此淫詞。戛然而止，俄登登復(fù)作，又唱曰：郎似桃李花，妾似松柏樹(shù)，桃李花易殘，松柏常如故。巨公點(diǎn)首曰：此乃差近風(fēng)雅。余音搖曳之際，微聞樹(shù)外悄語(yǔ)曰：此老殊易與。但作此等語(yǔ)，言便生歡喜，撥刺一響，如有弦斷。再聽(tīng)之寂然矣。
佃戶卞晉寶，息耕隴畔，枕塊暫眠。朦朧中聞人語(yǔ)曰：昨官中有何事？一人答曰：昨勘某人繼妻，予鐵杖百，雖是病容，尚眉目如畫，肌肉如凝脂，每受一杖，哀呼宛轉(zhuǎn)，如風(fēng)引洞簫，使人心碎。吾手顫不得下，幾反受鞭。問(wèn)者太息曰：惟其如是之妖媚，故蠱惑其夫，荼毒前妻兒女，造種種惡業(yè)也。晉寶私念是何官府，乃用鐵杖，欲起問(wèn)之。欠伸拭目，乃荒煙蔓草，四顧闃然。
故城賈漢恒言，張二酉，張三辰兄弟也。二酉先卒，三辰撫侄如己出，理田產(chǎn)，謀婚娶，皆殫竭心力。侄病瘵，經(jīng)營(yíng)醫(yī)藥，殆廢寢食。侄歿后，恒忽忽如有失。人皆稱其友愛(ài)。越數(shù)歲病革，昏瞀中自語(yǔ)曰：咄咄怪事。頃到冥司，二兄訴我殺其子，斬其祀，豈不冤哉。自是口中時(shí)喃喃，不甚可辨。一日稍蘇曰：吾之過(guò)矣，兄對(duì)閻羅數(shù)我曰：此子非不可誨者，汝為叔父，去父一間耳，乃知養(yǎng)而不知教，縱所欲為�？址髌湟猓棺汕榛�，得惡疾以終，非爾殺之而誰(shuí)乎？吾茫然無(wú)以應(yīng)也。吾悔晚矣，反手自椎而歿。三辰所為，亦末俗之所難，坐以殺侄，春秋責(zé)備賢者耳。然要不得謂二酉苛也。平定王執(zhí)信，余己卯所取士也。乞余志其繼母墓，稱母生一弟，曰執(zhí)蒲，庶出一弟曰執(zhí)璧，平時(shí)飲食衣物，三子無(wú)所異。遇有過(guò)，責(zé)罵捶楚，亦三子無(wú)所異也。賢哉，數(shù)語(yǔ)盡之矣。
錢遵王讀書(shū)敏求紀(jì)載：趙清常歿，子孫鬻其遺書(shū)，武康山中，白晝鬼哭。聚必有散，何所見(jiàn)之不達(dá)耶？明壽寧侯故第在興濟(jì)，斥賣略盡，惟廳事僅存。后鬻其木于先祖。拆卸之日，匠者亦聞柱中有泣聲，千古癡魂，殆同一轍。余嘗與董曲江言，大地山河，佛氏尚以為泡影，區(qū)區(qū)者復(fù)何足云！我百年后，儻圖器書(shū)玩散落人間，使賞鑒家指點(diǎn)摩挲，曰：此紀(jì)曉嵐故物，是亦佳話，何所恨哉！曲江曰：君作是言，名心尚在。余則謂消閑遣日，不能不借此自?shī)�。至我已弗存，其他何有，任其飽蟲(chóng)鼠，委泥沙耳。故我書(shū)無(wú)印記，硯無(wú)銘識(shí)，正如好花朗月，勝水名山，偶與我逢，便為我有；迨云煙過(guò)眼，不復(fù)問(wèn)為誰(shuí)家物矣！何必鐫號(hào)題名，為后人計(jì)哉！所見(jiàn)尤灑脫也。
職官奸仆婦，罪止奪俸。以家庭匿近，幽曖難明，律法深微，防誣蔑反噬之漸也。然橫干強(qiáng)逼，陰譴實(shí)嚴(yán)。戴遂堂先生言：康熙末有世家子挾污仆婦，仆氣結(jié)成噎膈，時(shí)婦已孕，仆臨歿以手摩其腹曰：男耶女耶？能為我復(fù)仇耶？后生一女，稍長(zhǎng)，極慧艷。世家子又納為妾，生一子。文園消渴，俄夭天年，女帷薄不修，竟公庭涉訟，大損家聲。十許年中，婦縞袂扶棺，女青衫對(duì)簿，先生皆目見(jiàn)之，如相距數(shù)日耳。豈非怨毒所鐘，生此尤物以報(bào)哉？遂堂先生又言：有調(diào)其仆婦者，婦不答，主人怒曰：敢再拒，捶汝死。泣告其夫。方沉醉，又怒曰：敢失志，且剚刃汝胸。婦憤曰：從不從皆死，無(wú)寧先死矣。竟自縊。官來(lái)勘驗(yàn)，尸無(wú)傷，語(yǔ)無(wú)證，又死于夫側(cè)，無(wú)所歸咎，弗能究也。然自是所縊之室，雖天氣晴明，亦陰陰如薄霧，夜輒有聲如裂帛，燈前月下，每見(jiàn)黑氣搖漾如人影，跡之則無(wú)。如是十余年，主人歿乃已。未歿以前，晝夜使人環(huán)病榻，疑其有所見(jiàn)矣。
烏魯木齊軍吏鄔圖麟言，其表兄某嘗詣涇縣訪友，遇夜雨，投一廢寺。頹垣荒草，四無(wú)居人，惟山門尚可棲止，姑留待霽。時(shí)云黑如墨，暗中聞女子聲曰：怨鬼叩頭，求賜紙衣一襲，白骨銜恩。某怖不能動(dòng)，然度無(wú)可避，強(qiáng)起問(wèn)之。鬼泣曰：妾本村女。偶獨(dú)經(jīng)此寺，為僧所遮留，妾哭詈不從，怒而見(jiàn)殺，時(shí)衣已盡褫，遂被裸埋。今百余年矣，雖在冥途，情有廉恥。身無(wú)寸縷，愧見(jiàn)神明。故寧抱沉冤，潛形不出。今幸逢君子，倘取數(shù)翻彩楮，剪作裙襦，焚之寺門，使幽魂遮體，便可盄諸地府，再入轉(zhuǎn)輪。惟君哀而垂拯。某戰(zhàn)栗諾之，哭聲遂寂。后不能再至其地，竟不果焚。嘗自謂負(fù)此一諾，使此鬼茹恨黃泉，恒耿耿不自安也。
于道光言，有士人夜過(guò)岳廟，朱扉嚴(yán)閉，而有人自廟中出，知是神靈，膜拜呼上圣。其人引手掖之曰：我非貴神，右臺(tái)司鏡之吏，赍文簿到此也。問(wèn)司鏡何義，其業(yè)鏡也耶？曰：近之，而又一事也。業(yè)鏡所照，行事之善惡耳。至方寸微曖，情偽萬(wàn)端，起滅無(wú)恒，包藏不測(cè)，幽深邃密，無(wú)跡可窺，往往外貌麟鸞，中蹈鬼域。隱匿未形，業(yè)鏡不能照也。南北宋后，此術(shù)滋工，涂飾彌縫�；蚪K身不敗。故諸天合議，移業(yè)鏡于左臺(tái)，照真小人；增心鏡于右臺(tái)，照偽君子。圓光對(duì)映，靈府洞然。有拗捩者，有偏倚者，有黑如漆者，有曲如鉤者，有拉雜如糞墻者，有混濁如泥滓者，有城府險(xiǎn)阻千重萬(wàn)掩者，有脈絡(luò)屈盤左穿右貫者，有如荊棘者，有如刀劍者，有如蜂蠆者，有如虎狼者，有現(xiàn)冠蓋影者，有現(xiàn)金銀氣者，甚有隱隱躍躍現(xiàn)秘戲圖者。而回顧其形，則皆岸然道貌也。其圓瑩如明珠，清激如水晶者，千百之一二耳。如是者，吾立鏡側(cè)，籍而記之，三月一達(dá)于岳帝，定罪福焉。大抵名愈高，則責(zé)愈嚴(yán)；術(shù)愈巧，則罰愈重。春秋二百四十年，癉惡不一，惟震伯夷之廟，天特示譴于展氏，隱匿故也。子其識(shí)之。士人拜授教，歸而乞道光書(shū)額，名其室曰觀心。
有歌童扇上畫雞冠，于筵上求李露園題。露園戲書(shū)絕句曰：紫紫紅紅勝晚霞，臨風(fēng)亦自弄夭斜，枉教蝴蝶飛千遍，此種原來(lái)不是花。皆嘆其運(yùn)意雙關(guān)之巧。露園赴任湖南后，有扶乩者或以雞冠請(qǐng)題，即大書(shū)此詩(shī)。余駭曰：此非李露園作耶？乩忽不動(dòng)。扶乩者狼狽去。顏介子嘆曰：仙亦盜句�；蛟唬菏欠鲐勒弑緜瓮�，已屢以盜句敗矣。
從兄垣居言，昔聞劉馨亭談二事，其一有農(nóng)家子為狐媚，延術(shù)士核治，狐就擒，將烹諸油釜，農(nóng)家子叩額乞免，乃縱去，后思之成疾，醫(yī)不能療，狐一日復(fù)來(lái)相見(jiàn)，悲喜交集，狐意殊落落，謂農(nóng)子家曰：君苦相憶，止為悅我色耳，不知是我幻相也，見(jiàn)我本形，則駭避不遑矣。歘然撲地，蒼毛修尾，鼻息休休，目盇盇如炬，跳擲上屋，長(zhǎng)嗥數(shù)聲而去。農(nóng)家子自是病痊。此狐可謂能報(bào)德；其一亦農(nóng)家子為狐媚，延術(shù)士核治，法不驗(yàn)，符錄皆為狐所裂，將上壇毆擊，一老媼似是狐母，止之曰：物惜其群，人庇其黨，此術(shù)士道雖淺，創(chuàng)之過(guò)甚，恐他術(shù)士來(lái)報(bào)復(fù)，不如且就爾婿眠。聽(tīng)其逃避。此狐可謂能遠(yuǎn)慮。