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    杜甫《詠懷古跡五首》(其三)原文、注釋、翻譯、在線朗讀與賞析

    杜甫《詠懷古跡五首》(其三)原文、注釋、翻譯、在線朗讀與賞析

    【原詩(shī)】:

    詠懷古跡五首(其三)

    杜甫

    群山萬(wàn)壑赴荊門①,生長(zhǎng)明妃②尚有村③。

    一去④紫臺(tái)⑤連朔漠⑥,獨(dú)留青冢向黃昏。

    畫圖、咦R(shí)春風(fēng)面⑧,環(huán)佩空歸月夜魂⑨?

    千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論⑩。

    【注釋】:

    ①荊門:山名,在今湖北宜都西北.

    ②明妃:王昭君.名嬙(qiáng),漢元帝宮人,晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君,后人又稱明妃。③尚有村:還留下生長(zhǎng)她的村莊,即古跡之意。昭君村在歸州(今湖北秭歸縣)東北四十里,與夔州相近。

    ④去:離開.

    ⑤紫臺(tái):紫宮,宮廷,帝王所居。江淹《恨賦》:“明妃去時(shí),仰天太息。紫臺(tái)稍遠(yuǎn),關(guān)山無(wú)極!

    ⑥朔漠:北方的沙漠,指匈奴所居之地。

    ⑦省:審問(wèn)

    ⑧春風(fēng)面:形容王昭君的美貌.

    ⑨環(huán)佩句:意謂昭君既死在匈奴不得歸,只有她的魂能月夜歸來(lái),故曰“空歸”。應(yīng)上“向黃昏”。環(huán)佩:婦女裝飾品,指昭君。

    ⑩千載兩句:琵琶本西域胡人樂(lè)器,相傳漢武帝以公主(實(shí)為江都王女)嫁西域?yàn)鯇O,公主悲傷,胡人乃于馬上彈琵琶以?shī)手。因昭君事與烏孫公主遠(yuǎn)嫁有類似處,故推想如此。又《琴操》也記昭君在外,曾作怨思之歌,后人名為《昭君怨》。作胡語(yǔ):琵琶中的胡音。曲中論:曲中的怨訴。

    【寫作背景】:

    《詠懷古跡》五首作于大歷元年(766),與《秋興八首》同時(shí),當(dāng)時(shí)杜甫寓居夔州。其創(chuàng)作正值"老去漸于詩(shī)律細(xì)"的境界。詩(shī)人一面詠懷古跡,同時(shí)也抒發(fā)自己的情懷。五首詩(shī)分別吟詠庾信之"支離"、"漂泊";宋玉之"風(fēng)流儒雅";王昭君之不遇明君;劉備之飲恨托孤;諸葛亮之壯志難酬。五篇之人物異代,各詩(shī)獨(dú)立成篇。前三篇重在詠古人以抒寫文人才子之懷才不遇;后兩篇重在感慨歷史之無(wú)情和難料。

    此為第三首,對(duì)王昭君深寄同情,其中自然也有怨君之意;蛟S昭君之未能見知于君王,引起了杜甫的懷才不遇之感。然而杜甫寫詩(shī)往往不把意思說(shuō)盡,留下許多言外之意,讓讀者去體會(huì)!短扑卧(shī)舉要》云:“此自喻其寂寥千載之感也”。

    【翻譯】:

    群山萬(wàn)壑隨著江流奔赴荊門,昭君生長(zhǎng)的地方現(xiàn)在還有村落。一離開紫臺(tái)就和沙漠連在一起,只留下一座長(zhǎng)著青草的墳?zāi)瓜蛑S泉。只憑畫圖約略地看宮女的容貌,環(huán)佩聲響,只有魂魄月夜歸來(lái)。千年琵琶彈奏胡音胡調(diào)。分明是怨恨之情從樂(lè)曲中抒發(fā)出來(lái)。

    【翻譯二】:

    千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門;此地還遺留生長(zhǎng)明妃的山村。

    一別漢宮她嫁到北方的荒漠;只留下青冢一座面向著黃昏。

    憑看圖漢元帝豈識(shí)月貌花容?昭君佩帶玉飾徒然月夜歸魂。

    千載流傳她作的胡音琵琶曲;曲中傾訴的分明是滿腔悲憤。

    【在線朗讀】:

    【賞析】:

    《詠懷古跡五首》是一組七言律詩(shī),作于大歷元年(766),是杜甫在夔州和自夔州赴江陵途中陸續(xù)寫成。此為第三首,是杜甫離開夔州東下、途經(jīng)荊州府歸州東北四十里的昭君村時(shí)所作。

    首聯(lián):千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴湖北荊門山,這里遺留有明妃生長(zhǎng)的秭歸香溪村。引出歌詠對(duì)象王昭君,點(diǎn)出昭君村所在的地方。

    這里用一個(gè)“赴”字,就表達(dá)出群山奔赴的氣勢(shì),突出了三峽山勢(shì)的雄奇壯麗!短扑卧(shī)醇》評(píng)為“破空而來(lái),勢(shì)如天驥下坂,明珠走盤”。這樣氣象雄偉的起句,本來(lái)是用來(lái)烘托生長(zhǎng)英雄的地方,詩(shī)人為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托王昭君的不同凡響。清人吳瞻泰的《杜詩(shī)提要》指出:“發(fā)端突兀,是七律中第一等起句,謂山水逶迤,鐘靈毓秀,始產(chǎn)一明妃。說(shuō)得窈窕紅顏,驚天動(dòng)地!币馑际钦f(shuō),杜甫正是為了抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”,要把她寫得“驚天動(dòng)地”,所以才借高山大川的雄偉氣象來(lái)烘托她。楊倫《杜詩(shī)鏡詮》也說(shuō):“從地靈說(shuō)入,多少鄭重!边@種烘托渲染的手法,不乏先例,如《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》:“崧高維岳,駿極于天。維岳降神,生甫及申。”之后的元稹《寄贈(zèng)薛濤》詩(shī):“錦江滑膩峨眉秀,生出文君與薛濤!笔址ㄒ踩绯鲆晦H。對(duì)于這種寫法,明人胡震亨評(píng)注的《杜詩(shī)通》說(shuō):“群山萬(wàn)壑赴荊門,當(dāng)似生長(zhǎng)英雄起句,此未為合作!钡丫龥Q不僅僅是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的柔弱女子,而是一位不向惡勢(shì)力低頭,能承受巨大痛苦的女中丈夫,這一點(diǎn)也是杜甫最欽佩的,所以詩(shī)的背景偉岸陽(yáng)剛。這兩句詩(shī),大小映襯,動(dòng)靜相間,不僅使畫面顯得生動(dòng),同時(shí)使詩(shī)的意境更深一層。自然界無(wú)窮的生命力,加重了“物在人亡”的惆悵情緒,巧妙地為全詩(shī)確定了悲壯的基調(diào)。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。

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