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    沁園春·雪在線朗讀、節(jié)奏劃分與賞析

    [移動版] 佚名

    沁園春·雪
    毛澤東
    一九三六年二月

    北國風光,千里冰封,萬里雪飄。望長城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈。

    江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷。一代天驕,成吉思汗,只識彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝。

    【題解】一九四五年八月二十八日,毛澤東從延安飛重慶,同國民黨進行了四十三天的談判。其間柳亞子屢有詩贈毛,十月七日,毛書此詞回贈。隨即發(fā)表在重慶《新華日報》上,轟動一時。

    【朗讀節(jié)奏】

    《》部分輕讀()部分重讀!不能從口中發(fā)出聲音,要從腹部發(fā)出聲音。聲音該有力的時候一定要有力,不該有力時不要太用力。

    《北國風光,千里冰封,萬里雪飄!

    望長城內(nèi)外,惟余莽莽; 大河上下,頓失滔滔。

    山舞銀蛇,(原馳蠟象),欲與天公試比高。

    須晴日,看紅裝素裹,(分外妖嬈。 )

    江山如此多嬌,引無數(shù)英雄競折腰。

    惜秦皇漢武,略輸文采; 唐宗宋祖,稍遜風騷。

    一代(天驕,成吉思汗),只識彎弓射大雕。

    俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝。

    【注釋】

    北國:指我國北方

    惟余莽莽:只剩下白茫茫的一片。 惟余,只剩。 莽莽,這里是無邊無際的意思。

    大河上下:指黃河的上上下下。

    頓失滔滔:指黃河因結(jié)冰而立刻失去了波濤滾滾的氣勢。

    天公:指天

    “原”指高原,即秦晉高原。

    秦皇漢武、唐宗宋祖:秦始皇嬴政,漢武帝劉徹,唐太宗李世民和宋太祖趙匡胤。

    風騷:本指辭藻。這里用來概括廣義的文化,包括政治、思想、文化在內(nèi)。原指《詩經(jīng)》里的《國風》和《楚辭》里的《離騷》

    天驕:天之驕子的省略語。漢朝人稱匈奴單于為天之驕子,后來稱歷史上北方某些少數(shù)民族君主為天驕

    成吉思汗:建立了橫跨歐亞的大帝國的蒙古征服者。

    射雕:《史記·李廣傳》稱匈奴善射者為“射雕者”。 有用射雕來稱贊人武藝高強。

    【譯文】

    北方的風光,千萬里冰封凍,千萬里雪花飄。望長城內(nèi)外,只剩下無邊無際白茫茫一片;寬廣的黃河上下,頓時失去了滔滔水勢。山嶺好像銀白色的蟒蛇在飛舞,高原上的丘陵好像許多白象在奔跑,它們都想試一試與老天爺比比高。要等到晴天的時候,看紅艷艷的陽光和白皚皚的冰雪交相輝映,分外美好。

    江山如此媚嬌,引得無數(shù)英雄競相傾倒。只可惜秦始皇、漢武帝,略差文學才華;唐太宗、宋太祖,稍遜文治功勞。稱雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。這些人物全都過去了,數(shù)一數(shù)能建功立業(yè)的英雄人物,還要看今天的人們。

    【背景】1936年2月,日本帝國主義繼侵占東北三省以后,又將魔爪伸向華北。蔣介石則迎合日本帝國主義的要求,繼續(xù)實行不抵抗政策。國家和民族處于危急存亡之秋。與此同時,遵義會議確立了毛澤東在全黨全軍的領(lǐng)導地位。毛澤東同志率領(lǐng)紅軍長征部隊勝利到達陜北清澗縣袁家溝,準備渡河東征,開赴抗日前線。為了視察地形,毛澤東同志登上海拔千米白雪覆蓋的塬上,當“千里冰封”的大好河山展現(xiàn)在他眼前時,不禁感慨萬千,詩興大發(fā),欣然命筆,寫下了這一首豪放之詞《沁園春·雪》。

    【鑒賞】

    雪,冰清玉潔,是情趣的寄托,是人格的化身。

    自古以來,騷人墨客,多以雪為題;詩壇文苑,多有詠雪之作。毛澤東對雪也有特殊興趣,時有詠雪的佳詞麗句。但專章一嘆三唱,本篇卻首推第一。不獨如此,本篇還是毛澤東最早傳世的一首,也是引起唱和、爭論最多最大的一首。最根本的是,這首詞是毛澤東詩情才智第一次充分的展露,也是毛澤東豐富、崇高的精神世界第一次藝術(shù)的顯現(xiàn)。集如此眾多之第一于一身,這首詞自然就舉足輕重、眾望所歸了。

    “有第一等襟抱,第一等學識,斯有第一等真詩!保ㄇ迳虻聺摗赫f詩碎語』)。毛澤東此詞,是古今詠雪詩詞之絕唱,其胸襟氣魄的雄偉浩闊,真可謂“橫絕六合,掃空萬古”(宋劉克莊《辛稼軒集序》)。

    這首詞上片大筆揮灑,寫北方雪景;下片縱橫議論,評古今人物。上下渾融一氣,構(gòu)成了一個博大浩瀚的時空世界,鑄就了一個完美獨特的藝術(shù)整體,表現(xiàn)出一位偉大的無產(chǎn)階級革命家超凡脫俗的精神境界。

    “北國風光,千里冰封,萬里雪飄”,開篇高唱而入,起筆不凡,總栝大半個中國的嚴冬雪景。詩人詠雪,眼光不僅僅停留在雪上,而是通過學來寫祖國壯闊的山河,評述祖國悠久的歷史,這就所見者大、所論者深。第一句,劈頭統(tǒng)攝歌詠的地域?qū)ο,一筆囊括了半個中國。二、三句描寫特征,點出題目。“千里”“萬里”,承“北國”兩字,從地下天上交錯展開,極寫范圍廣蒙深透;“冰封”“雪飄”承“風光”兩字,一靜一動互相映襯,勾畫嚴冬的威猛雄奇。寥寥十二個字,構(gòu)成了一幅包舉天地、雄渾一氣的畫面,為下文的展開描寫提供了巨大的藝術(shù)空間,而且豪情激蕩,籠罩全篇。

    接下來七句,用“望”字領(lǐng)起,分三層遞出,具體描繪畫卷上的冰封、雪飄的各個側(cè)面,進一步抒寫豪邁、激昂的情懷。你看:南北縱橫,“望長城內(nèi)外,惟馀莽莽”,是一片茫茫無邊的積雪,呼應(yīng)了“萬里雪飄”;東西環(huán)顧,“大河上下,頓失滔滔”,是一派寒威凜凜的堅冰,回應(yīng)了“千里冰封”;上下遠眺,則“山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高”,群山、高原是那么生氣勃勃,充滿活力,好象正“舞”向云宵,“馳”向天際,要跟雪云高壓的天公一比高下!這七句大筆如椽,寫盡了東西、南北、上下、內(nèi)外,筆力千鈞。這七句,大處落墨,專寫大河、長城,點染了中華民族千古文明的歷史縱深感!坝c天公試比高”,更給本無生氣的景物,賦予頑強的生命力和競爭意識。這是人格化的雪景,更是個性化的詩意。自然景觀與人文景觀相統(tǒng)一,客體風景與主體心境相交融,只有毛澤東才有此高招!詩人將眼前景象和聯(lián)翩浮想交織起來,選取象征中華民族的長城和黃河縱橫入畫,從色彩(銀、蠟)、形貌(蛇、象)、動作(舞、馳、比)等各個側(cè)面描寫山原,突出地刻畫了祖國山河的偉大形象,生動地展現(xiàn)了“北國風光”的壯麗奇觀。同時,通過這種傳神的藝術(shù)描寫,也抒發(fā)了自己對祖國山河無限熱愛的激情,喚起了讀者強烈的民族自豪感。以銀蛇飛舞狀連綿之群山,以蠟象奔馳擬起伏之高原,不只形象躍然紙上,而且賦予群山高原以昂揚奮進的斗爭精神,使人聯(lián)想到自古以來生息、勞動在這塊土地上的富于革命傳統(tǒng)的中華民族。這種移情入景、力誘紙背的描寫,也只有毛澤東才有此妙詞!

    眼前雪中的山川,是如此的生動、如此的壯闊,鋪陳到此,已經(jīng)淋漓盡致。然而詩人意猶未盡,又發(fā)揮豐富獨特的想象,以充滿浪漫主義的筆調(diào)劈出奇境:“須晴日,看紅裝素裹,分外妖嬈!边@三句用擬人化的手法,在冰雪茫茫的浩大畫卷上,想象雪霎天晴之時,紅艷艷的陽光照耀在白雪覆蓋的祖國山河,猶如一個紅裝素裹的少女,更加絢麗多彩、嬌媚動人。用“須”字轉(zhuǎn)折,表達樂觀期待的心情;“看”字承“望”,顯示端詳觀賞的意態(tài);“紅裝素裹”相映成趣,顯得特別嬌艷明媚,所以尾句說“分外妖嬈”。這完全是詩人通過主觀相象將自然景色人格化了的寫法。以這樣的奇想為上片作結(jié),遂使所寫的雪的場面,具有一種不飾雕作的妍新之美。詩人就是這樣把祖國山河的壯美、精神攝出了。能夠通過客觀感受將自然的形態(tài)藝術(shù)地描繪出來,這即是古人所說的得“題中之精蘊”。

    上片極寫祖國江山之壯麗,故下片自然引出無數(shù)英雄競相對她折腰!敖饺绱硕鄫伞睒O有吞吐之妙。它一方面承接上片所寫的雪中“北國風光”而作一總束,一方面又從江山的美好引出傾倒于如此江山的無數(shù)英雄!耙裏o數(shù)英雄競折腰”一句,接得不償失勁挺,有異軍突起之勢。以下七句,舉大端而論,與上片的博大空間相照應(yīng),寫出浩瀚的時間,縱貫幾千年,通覽中華文明史,從“無數(shù)英雄”中舉出秦始皇、漢武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗等五位封建皇帝加以評說。一個“惜”字,,著筆傳神,把表面上看來似無邏輯的人、事傳接起來,組成一幅壯麗的歷史長卷;“略輸”、“稍遜”、“只識”三層貶意,以婉轉(zhuǎn)含蓄的筆調(diào),詼諧風趣的語氣,客觀而公允地評價了他們的短長。這幾位人物雜歷史上都起過一定的進步作用,他們功業(yè)赫赫,雄視一代,不愧是歷史的巨子。只可惜他們武功有余,文才不足,只圖攝取,不思創(chuàng)新,因而都配不上如此美麗的大好河山。那么,就自然而然地推出了“俱往矣,數(shù)風流人物,還看今朝”的充滿無限豪情的結(jié)尾。清劉體仁《七頌堂詞繹》曰:“詞起結(jié)最難,而結(jié)尤難于起”,“須結(jié)得有‘不愁明月盡,自有夜珠來’之妙”。此詞結(jié)尾三句,正有這樣的妙處。第一句三字,先用一頓突轉(zhuǎn),象輕舟揚槳一撥,直轉(zhuǎn)下二句。“往”字前大書一個“俱”字,如鐵帚橫掃歷史上的“無數(shù)英雄”;“矣”字唱嘆,富有感情色彩。二、三句在“數(shù)”與“看”兩個動詞之中,流露出對中國無產(chǎn)階級的自信,充沛而動人,言有盡而意無窮。歷代英雄人物統(tǒng)統(tǒng)被滾滾的歷史洪流席卷而去,只有今天的無產(chǎn)階級才是推動歷史前進的真正動力,才是祖國大好河山當之無愧的主人,才能使祖國繁榮昌盛,使中華民族自立于世界民族之林,并對人類做出應(yīng)有的貢獻。這是全詞最警策的地方,也是詩人的神光所聚。有了這一最精煉、最概括的結(jié)語,全詞詠雪的“題外之遠致”就洋溢紙上了。

     

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