冬，皮屨可也。不屨繐屨。 冬天穿皮制的鞋即可。不穿線縷細(xì)疏的布所制的鞋子。
記。冠義：始冠，緇布之冠也。［記］冠禮的意義：第一次加冠用緇布冠。
大古冠布，齊則緇之。太古時(shí)戴白布冠，祭祀齋戒，則染成黑色。
其緌也，孔子曰：“吾未之聞也，冠而敝之可也。”關(guān)于這種冠纓下的緌飾，孔子說(shuō)：“我沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)這種冠有緌飾這種事。”行加冠禮之后，緇布冠就可以棄置不用了。
適子冠于阼，以著代也。嫡子在阼階上行加冠禮，是要表明子將代父的意義。
醮于客位，加有成也。 在客位上行醮禮，則顯示是在為有成人之德的人加冠。
*** *** ***
三加彌尊，諭其志也。三次所加的冠，后來(lái)的都比前一次更貴重，是要教喻冠者確立遠(yuǎn)大的志向。
冠而字之，敬其名也。加冠之后又命以表字，是要顯示對(duì)所受于父母之名的敬重。
委貌，周道也。章甫，殷道也。毋追，夏后氏之道也。委貌，是周代常戴的冠；章甫，是殷代常戴的冠；毋追，是夏代常戴的冠。
周弁。殷冔。夏收。三王共皮弁素積。（第三次所加的冠，）周代是“弁”，殷代是“冔”，夏代是“收”。第二次加冠的服裝，夏、商、周三代都用皮弁、白色的衣、裳。
無(wú)大夫冠禮，而有其昏禮。沒(méi)有大夫的加冠禮，但有大夫婚禮。
古者五十而后爵，何大夫冠禮之有？古代人五十歲才能授予爵位，怎么還會(huì)另有大夫的加冠禮呢？
公侯之有冠禮也，夏之末造也。公侯另有加冠禮，那是夏末的事情。
天子之元子，猶士也，天下無(wú)生而貴者也。天子的嫡子，用的也只是“士”禮，這就是說(shuō)，天下沒(méi)有生下來(lái)就尊貴的人。
繼世以立諸侯，象賢也。諸侯世襲，是因?yàn)槭雷幽苋》ㄏ茸娴馁t德。
以官爵人，德之殺也。授人官爵，都以德行的高下等差為標(biāo)準(zhǔn)。
死而謚，今也。古者生無(wú)爵，死無(wú)謚。 士死以后追加謚號(hào)，是現(xiàn)在的事。古代士生不為爵，死亦不追加謚號(hào)。