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    三十六計在線閱讀、注釋與解析

    [移動版] 作者:經(jīng)典名著

    三十六計在線閱讀、注釋與解析

    說明:本文逐計收錄,并附有詳細注釋與解析。

    第一套 勝戰(zhàn)計 瞞天過海 圍魏救趙 借刀殺人 以逸待勞 趁火打劫 聲東擊西
    第二套 敵戰(zhàn)計 無中生有 暗渡陳倉 隔岸觀火 笑里藏刀 李代桃僵 順手牽羊
    第三套 攻戰(zhàn)計 打草驚蛇 借尸還魂 調(diào)虎離山 欲擒故縱 拋磚引玉 擒賊擒王
    第四套 混戰(zhàn)計 釜底抽薪 混水摸魚 金蟬脫殼 關(guān)門捉賊 遠交近攻 假途伐虢
    第五套 并戰(zhàn)計 偷梁換柱 指桑罵槐 假癡不顛 上屋抽梯 樹上開花 反客為主
    第六套 敗戰(zhàn)計 美人計 空城計 反間計 苦肉計 連環(huán)計 走為上

    第一套 勝戰(zhàn)計

    第一計 瞞天過海

    備周則意怠①;常見則不疑。陰在陽之內(nèi),不在陽之對②。太 ③陽,太陰。

    ①備周則意。悍纻涫种苊,往往容易讓人斗志松懈,削弱戰(zhàn)力。

    ②陰在陽之內(nèi),不在陽之對:陰陽是我國古代傳統(tǒng)哲學和文化思想的基點,其思想籠罩著大千宇宙、細末塵埃,并影響到意識形態(tài)的一切領(lǐng)域。陰陽學說是把宇宙萬物作為對立的統(tǒng)一體來看待,表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過,但作為陰氣、陽氣的陰陽學說,最早是由道家始祖楚國人老子所倡導(dǎo),并非《易經(jīng)》提出。此計中所講的陰指機密、隱蔽;陽,指公開、暴露。陰在陽之內(nèi),不在陽之對,在兵法上是說秘計往往隱藏于公開的事物里,而不在公開事物的對立面上,就是說非常公開的往往蘊藏著非常機密的。

    ③太:極,極大。此句意同上。

    古人按語說:陰謀作為,不能背于秘處行之。夜半行竊,僻巷殺人,愚俗之行,非謀士之所為也。

    這是說“瞞天過海”之謀略決不可以與“欺上瞞下”、“掩耳盜鈴”或者諸如夜中行竊、拖人衣裘、僻處謀命之類等同,也決不是謀略之士所應(yīng)當做的事情。雖然,這兩種在某種程度上都含有欺騙性在內(nèi),但其動機、性質(zhì)、目的是不相同的,自是不可以混為一談。這一計的兵法運用,常常是著眼于人們在觀察處理世事中,由于對某些事情的習見不疑而自覺不自覺地產(chǎn)生了疏漏和松懈,故能乘虛而示假隱真,掩蓋某種軍事行動,把握時機,出奇制勝。

    見《永樂大典——薛仁貴征遼事略》唐太宗貞觀十七年,御駕親征,領(lǐng)三十萬大軍以寧東土。一日,浩蕩大軍東進來到大海邊上,帝見眼前只是白浪排空,海茫無窮,即向眾總管問及過海之計,四下面面相覷。忽傳一個近居海上的豪民請求見駕,并稱三十萬過海軍糧此家業(yè)已獨備。帝大喜,便率百官隨這豪民來到海邊。只見萬戶皆用一彩幕遮圍,十分嚴密。豪民老人東向倒步引帝入室。室內(nèi)更是繡幔彩錦,茵褥鋪地。百官進酒,宴飲甚樂。不久,風聲四起,波響如雷,杯盞傾側(cè),人身搖動,良久不止。太宗警驚,忙令近臣揭開彩幕察看,不看則已,一看愕然。滿目皆一片清清海水橫無際涯,哪里是什么在豪民家作客,大軍竟然已航行在大海之上了! 原來這豪民是新招壯士薛仁貴扮成, 這“瞞天過海”計策就是他策劃的。

    “瞞天過海”用在兵法上,實屬一種示假隱真的疑兵之計,用來作戰(zhàn)役偽裝,以期達到出其不意的戰(zhàn)斗成果。

    公元589年,隋朝將大舉攻打陳國。這陳國乃是公元557年陳霸先稱帝建國,定國號為陳,建都城于建康,也就是今天的南京。戰(zhàn)前,隋朝將領(lǐng)賀若弼因奉命統(tǒng)領(lǐng)江防,經(jīng)常組織沿江守備部隊調(diào)防。每次調(diào)防都命令部隊于歷陽(也就是今天安徽省和縣一帶地方)集中。還特令三軍集中時,必須大列旗幟,遍支警帳,張揚聲勢,以迷惑陳國。果真陳國難辨虛實,起初以為大軍將至,盡發(fā)國中士卒兵馬,準備迎敵面戰(zhàn)?墒遣痪,又發(fā)現(xiàn)是隋軍守備人馬調(diào)防,并非出擊,陳便撤回集結(jié)的迎戰(zhàn)部隊。如此五次三番,隋軍調(diào)防頻繁,蛛絲馬跡一點不露,陳國竟然也司空見慣,戒備松懈。直到隋將賀若弼大軍渡江而來,陳國居然未有覺察。隋軍如同天兵壓頂,令陳兵猝不及防,遂一舉拔取陳國的南徐州(今天的講蘇省鎮(zhèn)江市一帶)。

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