《閱微草堂筆記·壺蘆狐女》“胡厚庵先生言”原文與翻譯
胡厚庵先生言：有書(shū)生昵一狐女，胡厚庵先生說(shuō)：有個(gè)書(shū)生與一個(gè)狐女親昵相愛(ài)。
初遇時(shí)，以二寸許葫蘆授生，使佩于衣帶，而自入其中。最初相遇時(shí)，狐女就給了書(shū)生一個(gè)二寸長(zhǎng)的葫蘆，讓他佩帶在衣帶上，自己鉆入其中。
欲與晤，則拔其楔，便出嬿婉，去則仍入而楔之。書(shū)生想要見(jiàn)她，就拔去葫蘆塞兒，狐女就出來(lái)與他幽會(huì)，然后仍鉆回到葫蘆中。
一日，行市中，葫蘆為偷兒剪去。一天，書(shū)生在街上行走，葫蘆被小偷兒偷去了。
以此遂絕，意恒悵悵。從此后，他與狐女?dāng)嘟^了往來(lái)，心中總是悶悶不樂(lè)。
偶散步郊外，以消郁結(jié)，一次，偶爾到效外散步，以排解心中的郁結(jié)。
聞叢翳中有相呼者，其聲狐女也。忽然，聽(tīng)到叢林中有人召呼他，那是狐女的聲音。
就往與語(yǔ)，匿不肯出，曰：“妾已變形，不能復(fù)與君見(jiàn)矣。”書(shū)生尋聲而往，想與她談話，但狐女藏匿起來(lái)不肯露面，說(shuō)：“奴家模樣已經(jīng)變了，不再是人形，所以不能再和您相見(jiàn)了。”
怪詰其故。泣訴曰：“采補(bǔ)煉形，狐之常理。書(shū)生奇怪地問(wèn)她原因何在，狐女哭泣著說(shuō)：“采補(bǔ)煉形，是狐家修煉之常理。
近不知何處一道士，又搜索我輩，供其采補(bǔ)。近來(lái)，不知哪兒來(lái)了一個(gè)道士，又來(lái)搜捕我們狐輩，供他采補(bǔ)。
捕得禁以神咒，即僵如木偶，一聽(tīng)其所為。只要被他抓住，他就念神咒來(lái)施以控制，使被俘者僵滯如木偶，任其所為。
或有道力稍堅(jiān)，吸之不吐者，則蒸以為脯。偶或遇上道力較強(qiáng)的狐，吸不出他的精氣，道士就把他蒸成肉脯吃掉。
血肉既啖，精氣亦為所收。妾入葫蘆蓋避此難，不意仍為所物色，攘之以歸。肉體被道士吃掉，精氣自然也被他吸收。奴家鉆入葫蘆就是為了躲避這一劫難，想不到還是被他找到了，抓回了他的住處。
妾畏罹湯鑊，已獻(xiàn)其丹，幸留殘喘。奴家懼怕受湯鑊之苦，已將丹真獻(xiàn)出，方得茍延殘喘。
然失丹以后，遂復(fù)獸形，從此煉形又須二三百年，始能變化。但是因?yàn)槭チ说ふ�，所以又恢�?fù)了獸形，如果想再化做人形，又需修煉二、三百年。
天荒地老，后會(huì)無(wú)期;感念舊恩，故呼君一訣。到那時(shí)天荒地老，恐怕你我再無(wú)相會(huì)之期了!奴家感念您的舊恩，所以現(xiàn)在呼喚您以為訣別。
努力自愛(ài)，毋更相思也。”生憤恚曰：“何不訴于神?”請(qǐng)您千萬(wàn)保重，不要再思念我了。”書(shū)生聽(tīng)罷憤憤地說(shuō)：“為什么不到神那里去告他?”
曰：“訴者多矣。神以為悖入悖出，自作之愆;殺人人殺，相酬之道，置不為理也。狐女說(shuō)：“告他的多了。但是神認(rèn)為財(cái)產(chǎn)來(lái)路不正，又被人騙去，是自作自受。殺人者被人殺，是相互報(bào)應(yīng)的關(guān)系，所以神對(duì)此置之不理。
乃知百計(jì)巧取，適以自戕。由此可知，千方百計(jì)地巧取豪奪，實(shí)際上是自我戕害。
自今以往，當(dāng)專(zhuān)心吐納，不復(fù)更操此術(shù)矣。”從今以后，我將專(zhuān)心于吐納之功，不再重操采補(bǔ)之術(shù)了。”
此事在乾隆了已、戊午間，厚庵先生曾親見(jiàn)此生。這件事發(fā)生在乾隆二、三年間，厚庵先生曾經(jīng)親眼見(jiàn)過(guò)上面說(shuō)的那位書(shū)生。
后數(shù)年，聞山東雷擊一道士，或即此道士淫殺過(guò)度，又伏天誅歟?幾年之后，聽(tīng)說(shuō)山東境內(nèi)有一個(gè)道土被雷劈死了。有人說(shuō)，這就是前面說(shuō)過(guò)的那個(gè)道士，他因?yàn)橐鶜⑦^(guò)度，遭到天誅。
螳螂捕蟬，黃雀在后，挾彈者又在其后，此之謂矣。螳螂捕蟬，黃雀在后，拿彈弓的人又在黃雀后面，說(shuō)的就是這個(gè)道理。