看一段文言文的例子。
居十日，扁鵲望桓侯而還走�；负罟适谷藛栔１怡o日：“疾在腠理，燙熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，活齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今之骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。”
還 (xuán) 腠 (còu) 熨 (wèi) 齊 (jì)
“居十日，扁鵲望桓侯而還走”。“還”念 huán 或 hái ，但是此處讀這兩個(gè)音都不對(duì)。扁鵲望見蔡桓公，“走”是離開，“還”在這里應(yīng)該讀“ xuán ”，是轉(zhuǎn)身。他看見蔡桓公轉(zhuǎn)身就走了。“還”本身很常見，但在文言中表示轉(zhuǎn)過(guò)身的意思時(shí)要讀成“ xuán ”，這種用法今天并不常用。
“腠”是個(gè)生僻字，讀“ còu ”還是讀“ zòu ”？光看聲旁會(huì)讀成“ zòu ”，但實(shí)際上念“ còu ”。“腠”指的是皮膚，特別指皮膚間的紋理。
“燙熨之所及”，“熨”表示用藥來(lái)熱敷，念“ wèi ，也是生僻的字。
“在腸胃，活齊之所及也”，“齊”也是熟字，但在這里是通假字，通“劑”，藥劑。病在腸胃里，服藥可以治。
有兩個(gè)字都是熟字，一個(gè)是“還”，一個(gè)是“齊”，讀音與本字不同，意思也跟今天的理解相去甚遠(yuǎn)。還有兩個(gè)生僻的字：“腠”、“熨”。理解了這幾個(gè)字，這段文言的意思就能讀懂六七分了，就會(huì)明白扁鵲一見蔡桓公，扭頭就走的原因了。
所以識(shí)字在先非常重要。這些文言字詞是閱讀中的障礙，需要在學(xué)習(xí)中積累。比如剛才說(shuō)的“還”讀成“ xu á n ”，轉(zhuǎn)身之意。讀寓言《葉公好龍》，葉公看見真龍來(lái)了，“棄而還走”，這里“還”就是轉(zhuǎn)身的意思。
在誦讀中斷句。仍以《扁鵲見蔡桓公》為例：
桓侯日：“醫(yī)之好治不病以為功！”
醫(yī)之 /好治 / 不病/以為功
關(guān)鍵是“之”字。這里的“之”字，在“醫(yī)”后面，起到調(diào)整音節(jié)的作用。“醫(yī)好治”是主謂結(jié)構(gòu)的句子，用這個(gè)“之”讓“醫(yī)好治”變成句子的一個(gè)部分，不獨(dú)立出來(lái)。所以讀的時(shí)候“之”后面稍微停頓一下就比較好，“醫(yī)之 / 好治 / 不病似為功！”“以為功”必須斷出來(lái)。
桓侯的見解很狹隘。他說(shuō)行醫(yī)的人就是喜歡“治不病”，這里有省略，治沒有病